金庸用自己天馬行空的想象力創作出了無數精妙絕倫的武林絕學，也成就了一位又一位武林豪俠，但熟悉金庸的人就知道，他老人家特別喜歡將歷史元素加入到故事之中，也會將歷史上一些有名的宗師和他們使用的武功加入到故事中，而多數時候這類有歷史背景的人物和武功還會塑造得格外強大，就比如本文要提到的這門武功。

在金庸的武俠中有一門武功堪稱天下武學的起點，金庸將它塑造得格外強大，現實中也確實存在這門武功，卻只是不入流的武功，甚至可以說只是健身體操。

一、金庸筆下的武林傳承

眾所周知，金庸筆下的每部作品都有時代背景設定，即便是像《笑傲江湖》這種沒有明確時代的作品也能夠從書中給出的線索推測時代，比如書中提到了武當派，那麼自然是明朝之後的故事，也正因為如此，讀者可以很直觀的看到金庸筆下的武林傳承。

（阿青劇照）

要說金庸時代背景設定最早的一部作品還得是《越女劍》，它被設定在春秋時期，不過讀過那作品的人都知道，書中其實壓根就沒有產生武林的概念，阿青屬於一枝獨秀，而真正開始有武林概念的第一部作品則是發生在北宋哲宗時代的《天龍八部》。

但《天龍八部》中的武林就是最初的武林嗎？顯然不是，此時的武林至少已經傳承了數百年之久，比如書中靈鷲宮的人就提到了前任主人是數百年前的人，他留下了那些精妙的武功。

那麼武林的始祖是誰？有人會說是達摩，畢竟“天下武功出少林”，而“少林武功出達摩”，看起來的確如此，但金庸的設定並非如此，因為他曾在《倚天屠龍記》中提到過比達摩更早的武林之祖，那人創出的武功才是一切武功的源頭。

二、用來健身的武功

武俠世界中的神奇武功，現實中成了劍神體操？有這樣的武功嗎？看起來這是在說那武當派的太極神功？

金庸筆下的張三丰的確是武林至尊般的存在，他創出的太極也的確是一門頂尖神功，尤其是在對付一些剛猛的武功時往往能夠以柔克剛，而現實中的太極也的確只能算是強身健體的功夫，算不上什麼神功。

（張三丰劇照）

又比如《天龍八部》中提到的太祖長拳，書中這招式也被讀者戲稱為“大宋廣播體操”，因為大宋子民幾乎都會這招式，但蕭峰也的確是將這門武功發揮成了頂尖神功一般，而現實中的太祖長拳也的確不怎麼強。

（蕭峰劇照）

但這兩門武功很明顯不是本文要提到的那門武功，畢竟它們不符合“金庸武林起源”這一設定，它們產生的時代不夠早，而本文要提到的那招式乃是由一位三國名人所創。

三、三國名人留下的絕學

雖然金庸在與池田大作的對話時提到過自己有想過要寫一部三國題材的作品，但後來由於有《三國演義》珠玉在前便沒創作，不過金庸的武俠體系中卻實實在在的有三國時期的高手存在，那人就是看起來不怎麼強的華佗。

華佗是個醫生，他哪裡會武功？至少從《三國演義》的故事來看，可沒展露他的武功，而且在人才濟濟的三國，即便他有武功也顯得微不足道了，但事實的確如此，他創出了五禽戲。

（華佗劇照）

而金庸在《倚天屠龍記》中就有提到過：“突然之間，謝遜罵起武林人物來，自華佗創設五禽之戲起，少林派達摩老祖，嶽武穆神拳散手，全給他罵得一文不值。”

“自華佗創設五禽之戲起”這幾個字很關鍵，它表明金庸的武俠體系的起始就是這華佗的五禽戲，甚至比達摩老祖的地位都高，可想而知這五禽戲在金庸武俠體系中的意義遠非其他武功所能相比。

而現實中也存在五禽戲，不過它只能算是一門強身健體的健身體操而已，若是要以“強度”來評測的話（並非貶低五禽戲，只是說單純的比強度，五禽戲不強），只怕它只能算是一門不入流的武功了。