馬上又到除夕，在我國，新春佳節，走親訪友，拜年問好當然是少不了的重要環節，但在山東的很多農村，過年不僅要互相問好，還要給長輩行重禮——磕頭拜年。

那麼今天，就和大家分享一個民間故事，關於過年磕頭習俗的來歷。

大家都知道，春秋時期，魯國誕生了一位孔聖人，孔子知識淵博，開堂講學，廣收門徒，弟子當中有一個叫子正。

子正從小就沒了父親，他是個名副其實的大孝子，對母親分外體貼、照顧有加，母親的所有要求，他都要盡最大努力滿足，達到母親的期望。

在跟隨孔子學習的後期，子正的母親突然生病，而且臥床不起，如果沒有人照顧，自己很難獨自生活。

於是，子正就跟老師請假，說家裡老母親病重，需要人照顧，需要告假半年。

孔子對子正的話半信半疑，多麼重的病需要請那麼長時間的假？一定是因為這學生學得厭倦，想找理由偷懶，但是子正請假的理由是照顧母親，是他的一片孝心，孔子不好當面直接拒絕他，有事便勉強答應了。

孔子心想，這孩子在家肯定待不了多長時間，玩幾天玩膩了就自己跑回學堂。沒想到的是子正一回家就是一個月，眼看課堂落下的越來越多，孔子都替他著急。

這天，孔子打算親自到子正家裡看看，確定一下這個學生到底有沒有撒謊。

於是，經過多方打聽，孔子終於找到幾十裡外的子正家。

剛剛走進院門，孔子就看見子正正在用跪著的姿勢，在床頭給自己病重的母親餵食。

只見子正母親躺在床上，閉著眼睛。為了餵食方便，子正跪在床頭，小心翼翼的把飯食吹涼，用勺子一口一口的喂母親，一不小心，勺子被母親碰掉在地上，子正趕緊地頭去撿，低頭抬頭就像是在向母親磕頭。

子正喂得細心仔細，都沒有發現自己老師走進家門。

孔子被眼前的一幕深深打動，暗想：“都說久病床前無孝子，子正在家照顧生病母親都一個多月，都還這麼有耐心，細緻，實在是忠孝的典範。”

孔子回去後，就把子正的孝舉講給自己的弟子聽，弟子們深受感動，效仿子正，開始給父母親行跪拜之禮。

孔子認為這跪拜之禮是天下第一大禮儀，於是有了跪拜之禮只行給天、地、君、親、師的說法。

從那以後，在山東的拜年習俗中就多了一項晚輩向長輩磕頭的規矩，一直流傳下來，但到如今，這項習俗已經漸漸淡化，城市裡很多地方已經沒有，只有部分的農村地區還保留著。

現在，有的人認為：磕頭拜年是陋習，應該摒棄。也有的人認為：這是文化傳統，應該一直流傳下去。

圖文無關

磕頭拜年之禮，在孔孟之鄉濟寧、曲阜等地儲存流傳的最為完整，大年初一吃完餃子，整個家族的晚輩集合起來，挨家挨戶的給輩份比自己高的人磕頭拜年，人群越走越大，備份稍高的在前面，輩分低的在後面，人丁越興旺的家族集合的人越多，同樣的道理，家族裡輩分越高的人家趕來拜年的人越多，家裡越熱鬧，這也是向外族人的一種炫耀，表示一大家子平平安安，福壽綿長。

在臨沂地區，大年初一來不及吃早飯，晚輩就要跑到爺爺奶奶家磕頭，磕完頭拜完年後，爺爺奶奶要準備好紅包，這叫壓歲錢，紅包的大小無所謂，但是禮節必須要周全。

在科技日益發達的今天，拜年的方式有很多種，發信息、打電話、發語音，人和人都不用見面，簡單的幾句話就把年拜完，本來親朋好友接觸的機會就不多，似乎這種高科技的拜年方式少了幾分人情味。

所以，在很多人看來，磕頭拜年已經不僅僅是一種禮節，更重要的是一種情懷，一種對親情敬畏的表達，假如這習俗也被省略摒棄，那過年就真的又少了幾分“年味兒”。