《傷仲永》是北宋著名文學家王安石的作品，這篇散文是中國古代啟蒙和幼教文學的經典。

我們都學過這篇文章，王安石透過幼年仲永的遭遇，告訴了世人一個天才少年的墮落，同時也告誡了後世學人，即便有再高的天賦，如果沒有後天系統的培養，也無法成才。

千百年來，人們把仲永當成了天才培養失敗的典型，《傷仲永》也成了反面教材的經典。

但是，仲永失敗的背後還有更深層次的社會背景，這一點恐怕很多人沒有注意到，王安石傷仲永只能從感性上嘆息，並沒有從深層次解答這個問題。

仲永是王安石年幼時同鄉，這是一位神童，五歲便無師自通，能寫出很有意義的詩歌，大約相當於年幼時的駱賓王。

從王安石表達的意思看，仲永在幼年時表現出來的天賦是超過自己的。

但是，當王安石跟隨父親學習，考中科舉，步入仕途大展宏圖的時候，仲永卻在老家默默無聞，“泯然眾人”了。

王安石分析其原因是因為仲永的父親將仲永當成賺錢的工具，而不重視孩子的教育培養，所以荒廢學業，導致墮落。

王安石的分析是有道理的，也正是因此，仲永因為只顧賺錢不繼續學習而墮落的例子，成為天才隕落的反面教材，為後世千百年中所傳揚。

然而，我們如果仔細分析或許會發現，仲永的墮落與其說是自身的不努力，父母的不明事理，不如說是“寒門難出貴子”的一個普遍現象。

中國古代社會生產力低下，一戶農家一年勞作能夠餬口已經是心滿意足，能有餘力供養孩子上學的是極少數，而能夠有精力有財力讓孩子完成高等教育的更是鳳毛麟角。

除了財力精力的限制，學識見識的限制更是難以逾越的屏障。

即便在當今社會，也有部分家長認為上學無用，不如學個手藝做個買賣來的實惠，更遑論絕大多數都是文盲的古代社會了？

王安石《傷仲永》中說仲永五歲時從未見過筆墨紙硯等文具，他父親還是向鄰居借來筆墨讓仲永書寫，可見仲永父祖輩都是文盲的機率極大。

王安石也說了，其家“世隸耕”，也就是世代為農，沒有讀書人。

仲永這樣的家庭背景，他的父親靠他賺點錢，沒有見識送他繼續深造上學，簡直太正常了，中國古代社會幾千年，只怕有無數個仲永就是被這樣埋沒的。

古人說：“遺子千金，不如教子一經。”就表明了知識的傳承在古代遠比財富的傳承更困難。

假如王安石和仲永互換家庭，只怕仲永未必不如王安石，王安石未必就比仲永強。

《傷仲永》固然是一篇經典的警世文章，但又何嘗不是一篇“寒門難出貴子”的悲劇呢？