一、

人生所有的偉大與成就，都需要經歷一個漫長的沉澱過程，通俗來說，這個過程可以被稱作紮根。

就好像一棵植物一樣，需要有一個紮根的過程，才有未來露出苗芽蓬勃生長的時刻，如果缺少了這個時刻，就不可能會有後來破土而出的生機。

這是大多數人都不願意面對的痛苦過程，但也是成長過程中必不可少的經歷。

你所期待好的生活都需要看似壞的過程來襯托，才會有理想的結果，所以正確的認知都應該建立在以辯證的方式去看待問題和處理問題的基礎上，才能夠實現新生。

《易經》的“屯卦”之中有一句話叫：屯：元亨，利貞。勿用有攸往，利建侯。

這句話的意思就是說：不能盲目行動，但有利於建國封侯。

其意是指在創業初期，一定會面臨重重困境和無盡迷茫，如果你被這些困難嚇住退縮了，結果必然失敗，如果能堅持自己的志向不改變，才能破解難題，迎來新的希望。

屯卦的本義是：草木萌芽於地中。草木萌芽之後充滿著無限生機，又代表著充實收穫的意思，而在草木萌芽之前，都會有一個相當艱難的紮根過程，這也表示需要經歷困苦和隱忍的意思。

屯卦是一個極富生命力的卦象，但同時又是一個需要面對多重苦難和阻隔的狀態，這就好像一個人在謀劃事業的初期，或者是最初處在學習和積累的狀態之中，就需要有足夠的耐心和意志，才能走過這一段黑暗。

其實對於人生來說，一件事情成功與否，以及你的人生是否能活成自己所期待的樣子，重點並不在於你做這件事情之後的動作，而是你在謀劃這個事情之前所具備的條件。

就像一個植物一樣，在突破土地冒出新芽之前，它是如何紮根的，如何吸收養分，這個過程才是最重要的。

因為什麼樣的種子必然會結出什麼樣的根芽，而這個植物的葉子的形態大小並沒有區別，最重要的是它在紮根的過程中是否吸取到足夠多的養分，這才是決定植物是否茂盛的重點。

張良是劉邦手下的重要謀士，被劉邦稱之為“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的智者，也是張良向劉邦進言，提出聯結英布、彭越、韓信，最後成功幫助劉邦擊敗了楚漢之爭最強勁的對手項羽，為漢高祖劉邦立下了非常大的功勞。

就是這樣一個馳騁沙場能夠運籌帷幄的智者，他的高光時刻就是輔佐於劉邦左右，幫助劉邦打下天下。

這是大多數人關注的地方，但是很多人更容易忽略的，卻是張良在輔佐劉邦之前的沉澱過程，而這才是我們應該認真去學習的重點，可以說沒有這一個過程，就沒有後來的“智囊”張良。

二、

張良原來是戰國末期，韓國的貴族世家，他的祖父父親都是韓國的丞相，到了張良這一代，韓國已經衰落，而張良也失去了顯貴的機會，韓朝的滅亡讓張良非常憎恨秦始皇，因此才有了後來博浪沙刺殺秦王的這一幕。

但是很不幸，張良這一次刺殺秦王失敗，僥倖逃脫之後被逼無奈，只能隱姓埋名，就這樣開始了很長時間的“苟且生活”。

而正是在逃難的這一期間，張良偶遇了黃石公，得到了《太公兵法》，潛心修煉多年之後，最終成為一個足智多謀的智者。

後來到了秦二世元年的時候，陳勝吳廣開始揭竿起義，舉兵反秦，這個時候張良也聚集了100多人，扯起了反秦大旗，但是後來感到勢單力薄，難以立足，就想投靠他人，剛巧在這個時候遇到了劉邦，兩個人分外投緣，開始一同發展勢力。

張良在此期間，多次以《太公兵法》之中的智慧進說劉邦，最後才幫劉邦助成大業。

世間任何事情都需要一個長久的沉澱過程，如果沒有這個過程，即便你獲得了暫時的成就和利益，那麼這個利益也因為沒有德行與能力的共同支撐而坍塌，如同曇花一現一般的悲哀。

在《菜根潭》之中有一句話，叫：伏久者，飛必高；開先者，謝獨早。

意思就是說：潛藏很久的事情，一旦騰飛之後才能飛得更高。太早開放的事物往往生命都很短暫。

“伏久者，飛必高”就是因為潛藏得足夠久，蘊含的力量足夠深厚，如果沒有這個紮根的過程，那麼何來有騰飛綻放的時機呢。

所以，不要輕視或者痛恨人生的低谷，人生所有的逆境不僅僅存在負面影響。

當我們以辯證法的態度去看的時候，才會發現所有的逆境背後潛藏的才是生活對於自己賦予的力量，這一個過程是幫助自己修煉的機緣。

品讀國學智慧，感受古人文化，體悟不一樣的世界，看見不一樣的人生。