有人說封神演義的水平遠遠不如西遊記，無論是人物刻畫還是情節描寫，都沒有什麼深度。起初我也表示同意，隨著對原文的深入研讀，我開始改變這種想法。

要讀懂封神演義，首先要探究以下幾個問題。（特此說明：本文所有論點論據來自封神演義原文，而不是西遊記、山海經或者別的書籍，我國的道教神仙體系混亂複雜，不必糾結究竟誰對誰錯。）

一，神和仙有啥區別？

原文第77回，元始天尊在誅仙陣前對通天教主說：“根行深者，成其仙道；根行稍次，成其神道；根行淺薄，成其人道，仍隨輪迴之劫。”

意思很明白，神比仙要次一等，修仙才是光榮的事兒。神和仙都是有編制的，但是仙比較自由，無拘無束；神就要受到體制的嚴格管控。

十二金仙個個都有自己的洞府，不必上天述職，不必打卡上班；神是有職務的，雷神火神及星君們是要給領導幹活的。

仙是肉身成聖，活著修煉而成的，比如哪吒楊戩七人；神是死後被領導安排的職務。一句話，成神的前提是得死。

二，為啥要封神？

原文第15回寫道：“話說崑崙山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止講；又因昊天上帝命仙首十二稱臣；故此三教並談，乃闡教、截教、人道三等，共編成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、鬥，下四部群星列宿、三山五嶽、布雨興雲、善惡之神。”

兩個意思：一是仙也有劫難，“殺罰臨身”的時候到了，死了要麼墮入輪迴要麼被封神，具體命運如何，看領導意思；二是昊天上帝已經指示，需要馬仔來打雜，於是三教共同商議，要給大佬輸送365名人才，分為上下八個層次。

三，人道教是怎麼回事？

三教教主是宗教領袖，昊天上帝是天庭政府首腦，是三界之主。昊天上帝給三教分配任務，三教必須得執行。

闡教教主是元始天尊，截教教主是通天教主，這個沒有爭議。問題在於人道教和老子什麼關係？

先說結論：老子是闡教的名譽教主；闡教截教都是道教的派別，道教教主是鴻鈞道人；人道教的教主是火雲洞三聖，也就是伏羲神農黃帝。

論據一，原文第44回，元始天尊對南極仙翁說：“吾雖掌此大教事體，倘有疑難。你叫赤精子可去八景宮，參謁大老爺，便知端的。”元始天尊口中的大老爺就是太上老君。

赤精子救活姜子牙後又對他說：“……蒙掌教大老爺賜太極圖救你……”在十二金仙心中，誰是闡教的真正教主都是很清楚的。

論據二，原文第84回，鴻鈞道人出場有這樣的介紹：“盤古生太極，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截分。”說得很清楚，一道就是道家，三友就是老子、原始、通天。

原文對人道教沒有直接描寫和闡述，咱們只能透過間接證據來推斷。人道教從字面意思來理解，就是人類的宗教領袖，伏羲神農黃帝這是人文初祖，人道教教主名至實歸。

整個封神演義讀下來，闡截二教是舞臺上的主角，其實人道教一直在參與，這是一條暗線。

人道教的高層在第一回就出場了，這個人就是女媧，女媧是伏羲的妹妹。

第一回紂王去女媧宮進香，就因為紂王愛慕女神，給女神寫了一封情書，女媧就暴跳如雷，這是不是有點過頭了？“但得妖嬈能舉動，娶回長樂侍君王”有啥問題？這是淫詞豔語麼？算不上吧，最多是肉麻而已。

女媧為啥上綱上線？這只不過是找茬而已。原文寫道：“且說女媧娘娘降誕，三月十五日往火雲宮朝賀伏羲、炎帝、軒轅三聖而回，下得青鸞，坐於寶殿。玉女金童朝禮畢，娘娘猛抬頭，看見粉壁上詩句，大怒罵曰……”

首先是去火雲洞那裡得知了封神的事兒，知道了人道教在封神大業中的任務：攪亂天下。然後才借題發揮，找來了軒轅墳三妖安排部署任務，禍亂宮闈。

可以說，正是人道教一馬當先，率先啟動了封神計劃。可惜，女媧給九尾狐等安排了一個無法完成的任務，既要搞事情又不能殺生，這不是開玩笑麼？宮廷鬥爭你死我活，還不能殺生？

最後女媧藉口狐狸精等人殺生了，明明答應了給正果卻食言，讓她們背鍋而死也不給封神。

除了女媧，火雲洞三聖的戲份也不少。原文第58回、81回，楊戩去火雲洞找神農要草藥來消除瘟疫和痘疹，三聖毫不猶豫就答應幫忙。要知道，呂嶽和餘德的生化武器威力巨大，沒有神農的草藥只有全軍覆沒的份兒。

總的來說，人道教在封神大業起了關鍵作用。

四，為什麼說封神榜是空的？

原文多次從側面提到三教共議封神，但是沒有正面描寫三教大佬是怎麼開會安排部署的。當然咯，這是絕密會議，事關官場人事調整，怎麼能透露訊息呢？那到時候有人跑官要官咋整？有人不想死不聽安排咋整？

只能讓馬仔們互相打鬥來一場淘汰賽了。生死有命，再是領導再是仙你也不能說誰死就誰死吧？

論據一，原文第72回，通天教主對廣成子說：“吾三教共議封神，其中有忠臣義士上榜者；有不成仙道而成神道者；各有深淺厚薄，彼此緣分，故神有尊卑，死有先後。吾教下也有許多。此是天數，非同小可，況有彌封，只至死後方知端的。”

通天親口說一切都是天數，只有死後才知道誰能封神。

論據二，原文第37回，姜子牙上崑崙山領取封神榜，正式執行封神任務。申公豹不爽，嫉妒姜子牙的這份美差，就要搶奪封神榜來看；眼看秘密就要暴露，南極仙翁趕緊出來收拾教訓申公豹，及時保住了秘密。

文中許多門人弟子動不動就說誰誰誰是封神榜中人，這只是自己的一廂情願，為自己大開殺戒找個藉口而已：我殺你是因為天數噢，因為你修養不高，你是壞人而我代表著正義，我這是幫你升官發財，你得感謝我！

是不是很無恥？

這些參賽選手根本沒資格看封神榜，他們怎麼可能知道封神榜的內容？參賽選手的這些話，就像官場中的小道訊息：“嘿，你聽說了麼？張三要調到某地當縣長了！”

大佬的人事安排是你一個小嘍囉該知道的事兒？

五，能否被封神誰說了算？

按照原文的程式，死後靈魂到封神臺報到，這是封神候選人。

不管你是人還是妖，是動物還是植物甚至是石頭，都可以封神。所以石磯娘娘也封神了。

領導要的是有用的人，而不是道德模範。好人也好壞人也罷，要麼你有才幹幫領導處理政務，要麼會逗領導開心拍馬屁。

所以闡教叛徒申公豹、“暴君”紂王及佞臣費仲尤渾也封神。

高明（千里眼）高覺（順風耳）二人死後也去封神臺報到了，為啥沒封神？

第90回，玉鼎真人對楊戩說：“今棋盤山有軒轅廟，廟內有泥塑鬼使，名曰千里眼，順風耳……你可叫姜子牙著人往棋盤山去，將桃、柳根盤掘挖，用火焚盡；將軒轅廟二鬼泥身打碎，以絕其靈氣之根……”

然後姜子牙就派雷震子李靖等人去把軒轅廟給燒燬了。人道教教主之一的黃帝在人間的別墅被燒燬，他能開心麼？封神大業是三教協商好的，又不能責怪姜子牙，只能怪自己廟裡的兩個保鏢千里眼、順風耳了。

高明高覺辦事不力，導致領導的別墅被燒燬，還想封神？

彩雲仙子也去封神臺報到了，最後也沒被封神，何解？原文第50回寫道：“話說元始天尊看罷黃河陣方欲出陣，彩雲仙子將戳目珠從後面打來。那珠未到天尊跟前，已化作灰塵飛去。”

年輕人不講武德偷襲領導，而且是掌握封神大權的領導，你覺得還能給你職位麼？只有墮入輪迴的命！我勸你耗子尾汁！

六，為啥截教被封神的最多？

截教在封神演義裡已經被人道教、闡教妖魔化了，沒辦法，能人背後有人弄。商王朝上上下下都是截教的英雄豪傑，聞仲、趙公明、張桂芳、張奎等等，個個都有本事，可以說截教門徒幾乎壟斷了人間王朝所有的重要職位。

原文第82回，燃燈道人在萬仙陣前對師兄弟們說：“今日方知截教有這許多人品，吾教不過屈指可數之人！”截教在封神大戰之前實力巨大，根深蒂固，是讓闡教、人道教以及西方教都眼紅的。

西方教更是明目張膽地在戰鬥一線收羅截教的門人，比如羽翼仙、孔宣、馬元等等。

你的公司搞得紅紅火火，不整你整誰？所以就有了老子、元始天尊、準提接引道人聯手對付截教，人道、截教、西方教三教會破朱仙陣、萬仙陣，不僅要從肉體上摧毀截教，還要從精神上進行抹黑，用心十分歹毒。

出事兒的永遠都是幹事創業的人，你沒有本事不幹事創業，當然也就不會犯錯。通天教主深知此理，面對闡教廣成子的多次挑釁（火靈聖母被打死、龜靈聖母被打傷），他多次隱忍退讓，保持低調作風，反覆告誡徒子徒孫別去送人頭。

原文第72回，通天教主對龜靈聖母罵道：“吾為掌教之主，反不如你等？此是你不守諭言，自取其禍，大抵俱是天數，我豈不知？廣成子把金霞冠繳來，正是遵吾法旨，不敢擅用吾寶。爾等仍是狼心野性，不守我清規，大是可惡！將龜靈聖母革出宮外，不許入宮聽講！”

廣成子三謁碧遊宮，三次都被通天教主寬宏大量放走了。這當然不能滿足截教的要求：你們這麼多人不出來參加淘汰賽，那怎麼行？於是廣成子繼續加大火力，開始對截教高層進行人身攻擊。

原文第73回，多寶道人對通天教主：“······他罵吾教是左道傍門，‘不分披毛帶角之人，溼生卵化之輩，皆可同群共處。’他視我為無物，獨稱他玉虛道法為‘無上至尊’，所以弟子等不服也。”

不僅僅是廣成子如此抹黑截教，就連元始天尊也是這個態度。原文77回，元始天尊對通天教主說：“賢弟，你也莫怪廣成子。其實，你門下胡為亂做，不知順逆，一味恃強，人言獸行。況賢弟也不擇是何根行，一意收留，致有彼此搬鬥是非，令生靈塗炭。你心忍乎！”

這就有失闡教體面了，公然攻擊鴻鈞道人門下的截教為“人言獸行”，這就相當於罵娘了。封神之戰中，截教損失最慘重，通天教主都被鴻鈞道人關禁閉了。

OK，探討了以上六個基本問題，那麼封神演義的精髓咱們可見一斑了：領導需要馬仔使喚，於是有了封神演義；面對這次人事調整，人道教、截教拉幫結派，為了對付截教無所不用其極，最後成功逆襲，擴大了自己的勢力。

以上只是一家之言，根據封神原文的直接、間接推論，姑妄聽之；如果您贊同這個思考角度，那接下來咱們就可以詳細分析封神官場的那些具體勾心鬥角的故事了（未完待續）。