名字是每個人都會有的，一個好的名字對一個人肯定是能產生積極作用的，就單從名字的讀音和字形來說，讀音好聽的，字形協調的名字就會給人一個好的第一印象。俗話說：“一名之得，可以成龍；一名之失，可以為蟲”，並且我們在日常的人際交往中，首先接觸到的就是名字。因此一個簡單又好聽的名字會比較適合。

《論語》穿越時代卻仍然有著浸潤心靈，啟迪內心智慧的力量，從中取出來的名字，在感悟智慧人生的同時，還汲取了民族生生不息的豐厚滋養。

一、《論語》中才思敏捷的男孩名

1. 好易

出自《論語》：子曰：「上好禮，則民易使也」。孔子說：「在上位的人喜好禮，那麼百姓就容易指使了」。

2. 名博

出自《論語》：達巷黨人曰：“大哉孔子！博學而無所成名”。達巷黨人說孔子博學而不精時，有些求全責備，以偏概全了。所以這裡的“名博”是指學問淵博的意思。

3. 貴有

出自《論語·泰伯篇》：邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。解釋：在國家政治清明時貧困而且地位低下是恥辱的，在國家政治黑暗時富有而且位高權重是恥辱的。

4. 樂富

出自《論語·述而篇》：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。解釋：吃粗糧喝水，把手臂當作做枕頭，樂意也在其中了，用不道義的手段弄來的富貴，對於我就像浮雲一樣。

5. 泰恆

出自《論語》：亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。在文中「泰」有富足之義，表達父母希望孩子未來生活優渥，自我創造財富，滿足內心精神的追求。寓意男寶寶吉祥如意，福星高照。

6. 以為

出自《論語·八佾篇》：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？解釋：居於統治地位的人，不能寬厚待人，行禮的時候不恭敬，參加喪禮時也不悲哀，這種情況我怎麼能看得下去呢？

7. 志澤

志：詩言志，歌永言。——《書·舜典》

澤：澤及萬世。——《莊子》

寓意孩子在以後人生旅途中能具有志存高遠的優良品質，真正做一個福澤綿長的人。

8. 賢聖

賢：賢，多才也。——《說文》

聖：積善成德，而神明自得，聖心備焉。——《荀子》

寓意孩子在以後人生旅途中能具有踔絕之能的優良品質，真正做一個高風亮節的人。

9. 乃松

乃：子無乃稱。——《莊子》

松：如松茂矣。——《詩·小雅》

寓意孩子在以後人生旅途中能具有博學多才的優良品質，真正做一個為人高潔的人。

10. 喬野

喬：南有喬木。——《詩·鄭風》

野：田野、沃野、野靄、廣闊意指閒雲野鶴、淡泊明志。郊外，村外。不受約束。界限，範圍。用作人名意指心胸廣闊、超凡脫俗之義。

寓意孩子在以後人生旅途中能具有衣著不凡的優良品質，真正做一個英姿勃勃的人。

孔子是世界公認的偉大政治思想家，《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，是儒家經典之一，可謂中華優秀傳統文化的代表。

二、《論語》千古名句，一句比一句經典，很適合起名字！

1. 賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣

【譯文】子夏說：一個人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主(效力國家)，能夠獻出自己的生命；同朋友交往，說話誠實恪守信用。這樣的人，儘管他自己說沒有學習過，我一定說他已經學習過了。

2. 雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也

【譯文】即使是小小的技藝，也一定有值得一看的地方。但對於遠大的事業恐怕有所阻礙，所以君子不去幹這些。