性道一體，道法自然——張泗端

張泗端，號端石，中共黨員，1953年生。當過知青、工人，戎馬半生。畢業於解放軍政治學院，首都師範大學中國書法文化研究院研究生課程班。現為中國楹聯學會會員、中國楹聯學會書法藝術委員會特聘專家、中國書畫家聯誼會會員、中國書畫家聯誼會新文藝群體書畫家工作委員會理事、國家民族畫院書法家、中國書畫院院聘書法家、全園首批文化名人工作張泗端工作室領銜人，藝術資本理事會副主席，人民書畫院副院長，全國學雷鋒聯盟藝術院執行院長。享有當代書法藝術時代精英人物，新時代書畫藝術領軍人物，民族書畫藝術名家，聯墨雙馨藝術名家，極具收藏價值書畫藝術家等榮譽，國禮藝術家等榮譽。建國70週年之際，在國家民族文化宮舉辦翰墨謳歌中國夢·丹青凝注民族魂個人書法展。中國文聯，國家文物局等專家和領匯出席展覽，國家民族文化宮博物館歷史性地收藏了展出中的三幅作品，作為館藏文物。中央電視臺等多家媒體對這次展覽做了報道，反響熱烈。

在書法藝術上，張泗端秉承恩師歐陽中石“作字行文，文以載道，以書煥採，切時如需”的書學思想；堅持“重傳統，隨時代，求自我”的書法學習理念，堅持書法的傳統性和民族性，堅持藝術為人民、為時代服務的創作方向。德藝雙修，品行端良。習書半個世紀，多年來創作書法作品三千多幅，數十次參加國際國內書法展賽、活動，有廣泛的社會影響。在儒道釋、詩詞等傳統文化上有所用功。擅作楷書、行書、草書、榜書，作品有突出的個人風貌。

2009年上海世博會期間，時年90高齡的中國美術家協會前顧問王琦先生為其撰文，稱書法已達“性道一體，道法自然”之境界。歐陽中石，沈鵬，馮遠，言恭達等藝壇前輩對張泗端的楷行，行書，草書，榜書創作上取得的成就給予肯定，稱其作品給人以全新的審美愉悅。

端莊典雅 氣象正大

從書法審美的主流來論，端正典雅是大眾喜聞樂見的書法品格，也是書法今古永傳的基本屬性。書法家張泗端的書法作品就切中了這個主流，寫得端正，表現典雅。檢索一下書法史，可以發現草書以章草為典雅，楷書以唐楷為端正。張泗端的書法就願意透過章草和唐楷表現書法端正典雅的品質。張泗端的楷書不但寫得端正，而且寫得正大。

這種氣象，得益於他對唐楷的深刻琢磨，也得益於他有從軍的經歷，軍魂歷練入筆墨，可以更好地表現書法的正大氣象。顏真卿是書法家，也是忠勇將軍。張泗端是書法家，也是軍人，所以他的楷書就會有書如其人的表現。大唐為盛，體現在書法美學上，就是為後世確立了楷書端正的基本底色，先有唐初的歐陽詢、虞世南作出這樣的底色，再由以後一二百年後的顏真卿柳公權強化了這種底色。所以要得到唐楷真諦，需要像張泗端這樣，把初唐、中唐、晚唐的楷書都一一精研，透過融會貫通，方得筆墨要義。

他的楷書裡因為有學習褚遂良和歐陽詢的筆墨內涵，所以細節的筆墨表現上，不乏初唐楷書的青春靚麗，筆墨飛逸，有快馬輕鞭的嫻熟氛圍。筆法練到家了，寫得就遊刃有餘。又參意了顏筋柳骨，線條有筋骨堅實之遒勁，也有血肉賁張的飽滿。整體風格中和儒雅，勻衡舒緩伸縮得體，一看就是大唐筆墨的日月風範。必須承認這種端正典範的書風在當下來說是相當可貴的。正是因為張泗端執著於這種書風，所以他給予觀賞者一個取法為上的書法古風座標。學習書法藝術，“古”的東西是不可以拋棄的，古法可以讓書法避免自由習氣的執拗，讓書法順著法度的路徑一脈傳承。個人習氣再美，如若失了古風，路越來越窄。張泗端的書法之路，越走越寬，因為根基打得牢，不沾染油滑習氣，可以把書法藝術大廈建到很高。這就是端正典雅的書法風給予他的惠贈。

張泗端書法以端正為起點，路徑漸闊，在草書一門的修煉中也大有氣候！他的草書顯然以章草求端正，依唐楷作影響，寫得很有名士風度，書札體盡是《十七帖》的放手寫心。在草書裡融入端正的邏輯，表現典雅的格調，寫得很灑脫但絕不囂張，從容而不顯擺，仍舊是極有筆墨魅力的端正與典雅！書法能夠寫出這種狀態，與他的文化意識有關，與他的人生經歷有關，一位心底明亮正大的藝術家，絕對不會允許讓自己的書法裡有扮醜搞怪的模樣！