自古至今，汗青留名的書法家皆先有獨特的藝術思想，爾後思想決定實踐，從而創建出屬於自己的書法藝術領地。如果王羲之沒有南書融北碑的藝術思想，決然不會有蘭亭序的名震天下。如果顏真卿沒有書以言志的卓越實踐，決然不會有祭侄稿的橫空出世。如果蘇東坡沒有貶去南國的人生歷練，亦不會有寒食帖的古今頌傳。當代著名書法家馬君聲先生，磨礪書法亦如歷代大賢大德一樣，擁有自己獨特的藝術思想和人生經歷，從而可以站高瞻遠修翰墨，經由碑帖修行和創新思維的雙重加持，取得了可以照耀古今的卓越文化功勳！

書法之傳世，在於精氣神的偉岸塑造！馬先生的書法有肉則為氣活，有骨則為勁卓，榜書稱雄天下，雄筆奇墨可以凝聚乾坤萬類，表現氣勢磅礴。縱觀當代書壇，能把書法寫得如此精神飽滿，氣勢十足者，稀有鮮見！所以他的書法總是令人賞心悅目。求其書法一幅，可照見精氣神無邊無量，盡得廟堂正氣！因此，他的書法常被作為國禮贈送大國政要，成為大悅人心的東方文化珍品。國內政商界人士亦對他的書法極其推崇，因為他們不但被他書法鴻飛獸駭一般的勢能所震撼，更為他書法裡可以抒懷暢志的精氣神所感動！

仰觀其書法，如見日月執行，如視天瀑飛縱，情緒的不振可一掃而光，思想的疲糜亦可退之殆盡。他把自己人生歷練的正能量，駐泊在筆墨之中，透過龍跳天門虎臥鳳闕一般的極致鋪陳，凝聚成負載於書法之中的精神力量！大國藝術，鐵筆雄心，筆墨可震撼天地，足以統攝十方人心！

書法有法，馬先生的書法首先在法的層面上歷練得爐火純青！有獨立藝術思想的馬先生認為，書法如果僅為重複舊的法度，無非書奴，難有建樹。所以他的書法在有法的根基上，再作“無法”的自如表現，從有法到無法，就是藝術思想從拘泥形態到灑脫表現的質的飛躍！修煉書法藝術能有此等飛躍者，了了無幾，屈指可數！王獻之不拘泥於王羲之之法，亦成書聖。柳公權不拘泥於顏真卿之法，終得唐法巔峰。馬君聲先生盡修一切古法，卻又不被一切古法所拘泥，他的書法章法萬變，表情達意，融匯了多種藝術原理，獨創了多種筆墨技巧、構字方法，所以成為當代書壇的洪鐘大呂！眾人賞之常論：此書壇大德，功振宇宙大名！

龍跳天門揮巨筆，虎臥鳳闕創華章。書法頂級造詣，莫過於表情達意，獨創一體。書法頂極感受，莫過於心筆合一。馬先生的書法源於碑帖，自立面目，形之為奇，神之為妙，形神隨於心作，心勢既是筆勢，可以心筆合一寫自如！從大處落筆，於小處收拾，提筆如虯龍蜿蜒，潑墨似鸞鳳徘徊，筆有千鈞力，墨有萬般氣。力作書法是雄強，氣作書法顯丰神。須臾掃盡數千張，必見正大之氣象！馬氏一體與顏柳歐趙、蘇黃米蔡一樣，可以前後相映，一起結構成書法文化史的群星璀璨！