有很多家長髮現，自己家的孩子上學很積極，從來不遲到早退，作業也做到深更半夜，在家裡是個乖孩子，在學校是個乖學生。但是，孩子的學習成績卻跟上不來。
存在著這種現象，很多人會認為是孩子天生腦子不行。實際上，這是家長和孩子都沒有掌握學習要點。其實，《弟子規》的《餘力學文》篇早就給出了答案。今天，我們一起來探討一下。
一、原文欣賞我們先來欣賞一下《餘力學文》篇，該篇共144字。
不力行，但學文，長浮華，成何人。
但力行，不學文，任己見，昧理真。
讀書法，有三到，心眼口，信皆要。
方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。
寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。
心有疑，隨札記，就人問，求確義。
房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。
墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。
列典籍，有定處，讀看畢，還原處。
雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。
非聖書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。
勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致。
三、整理歸類並解析透過整理，將《餘力學文》篇的學習要點歸類為五大方面。
（一）知行合一，學以致用不能身體力行以上的道德準則，一味死讀書，只會華而不實，如此讀書又有何用？反之，如果只是一味去做而不學習，就會任性而為，矇蔽真理。（二）三到方法，循序漸進讀書的方法有三到，心到、眼到、口到，三者缺一不可。剛剛讀到這裡，不要羨慕那裡，這裡都沒有搞懂弄通，就先不要理會其他。（三）計劃執行，有疑必問讀書計劃期限寬鬆一點，執行加緊一點，功夫深了，原先的困頓疑惑都會迎刃而解。心裡有疑問，應隨時做筆記，有機會向良師益友請教，務必明白它的真義。（四）書房整潔，書卷有序書房要清潔，牆壁要乾淨，讀書時，書桌不能雜亂無章，筆墨紙硯要井井有條。把墨磨偏了，是心不在焉，字寫不好，是心定不下來。書籍課本應分類排列整齊，放在固定的位置，讀誦完畢，歸還原處。雖有急事，書卷也要碼放整齊，書本有缺損，就要修補完整。（五）剔粕求精，堅強自信不是聖賢書，就不要開啟看，智慧會遭受矇蔽，心志會變得不健康。不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，聖賢境界雖高，只要循序漸進，是可以達到的。四、結合實際來解讀也許以上五大要點生澀難懂，下面，結合我們大人的日常學習和孩子家庭學習情況，有針對性地來解讀怎樣學習才能事半功倍。
（一）學習的目的是什麼？就是需要應用。很多人應該看過“讀死書”、“死讀書”和“書讀死”的故事，雖然是同樣的三個字，只是順序排列不一樣，但是意義卻截然不同。
我們將學習的目的運用到實際生活中，會更生動有趣，會更通俗易懂。
比如我們教小學二、三年級孩子元角分，很多小朋友會不認識錢的金額，也不知道怎麼付錢。家長可以用一些零錢，讓孩子去買東西，孩子的腦海裡自然會對元角分有一個概念了。
還比如很多人寫作，在網上花了很多錢，購買了很多雞湯文，到頭來還是不會寫，會寫也是別人印出來的模子，沒有一點特色。實際上應該邊學邊寫，邊寫邊改，並交由廣大網友來評判。
（二）學習的方法是什麼？就是需要心、眼、口都到。在學習中，有些人心裡很想把書讀通弄懂，但是就是不行動；有些人只是把書本端起來做做樣子；還有些人是小和尚唸經，有口無心；更有甚者，急於求成，總想著一蹴而就。
以上這些，都是不可取的。
學習的方法很重要，必須先要心到，再眼到，再口到，最後自然會成為我們的精神食糧。
這個三到，有著一定的邏輯關係，先後順序，才能學以貫通，越學越有勁。
正所謂學而不思則罔，思而不學則殆。
（三）學習可以一蹴而就嗎？這是一個長期的過程。很多人學習，急於求成，總想著一蹴而就。這是一種非常錯誤的想法。
活到老，學到老，還有一半未學到。我們需要不斷地學習，年輕的時候學習基本知識，就業以後學習專業知識，就是老了，需要學習年輕人的時髦，不讓自己落伍。
既然是長期過程，每一個人都需要一個學習計劃。
一個學生需要每個年級學習計劃，一個大人需要明白，每一段時間需要學習什麼。
對於學習的成果，領悟當然不會完全相同，不懂的地方，需要虛心向別人請教。
（四）需要營造一個怎樣的學習環境？整潔有序。設想一下，一個很愛學習的人，學習的地方是不是雜亂無章的?
答案當然是否定的。
一個很熱愛學習的人，會把學習的地方搞得很整潔，桌面、凳子都會幹乾淨淨，一塵不染，書本會碼放得整整齊齊，歸類會清清楚楚，一明瞭然。
而所有書呢？即使在翻過多次以後，也不會捲起來，而是像新的一樣。
（五）是不是該當什麼都學?當然是有針對性地學。不是所有東西都值得去學，因為所有的東西都有糟粕的一面，我們是需要摒棄的。
再比如年輕的時候，我們需要學習基礎知識，而一旦成年後，就需要“術業有專攻”。
對一些不該學的東西，堅決不要去碰，對於一些非專業類的東西，瞭解就可以了，不需要過多地深入。
再就是很多知識，是一個循序漸進的過程，不是一蹴而就的，我們在做好學習計劃以後，一定要持之以恆，多加努力，最後一定能夠成功。
五、、寫在後面好了，今天就寫到這裡。
明天我們將繼續研讀《弟子規》。
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