#封神演義#前幾期，咱們說了很多闡截兩教的弟子，還有一些著名的散人。

比如，玉虛宮的十二仙、福德二仙；截教的四大弟子、隨侍七仙；以及無門無派的陸壓道人、度厄真人等等。

本文咱們說一說，老君的弟子。

咱們都知道，封神演義中的故事構建，除去神秘的‘西方教’之外，最根本的基礎為道教。其中又分化出三個派別，各由三清執掌。

元始天尊的闡教、通天教主的截教，以及老子的人道。

那麼這三教有什麼區別呢？

通俗來講，元始天尊負責為周天佈道，座下弟子多為先天之靈或是人類中的修行者。而通天教主負責周天秩序，座下弟子多由天生地養的精靈所化。

而老子負責教化人道眾生，也就是人間界的芸芸眾生。這也正是老子和元始天尊親近的原因，兩者從根本上沒有分過家。從某種意義上講都屬於闡教。

元始天尊坐鎮崑崙玉京山的玉虛宮，坐下弟子眾多，天下聞名的就有十幾位。通天教主坐鎮蓬萊仙島的碧遊宮，弟子更是多如牛毛。僅從數量上，就能碾壓玉虛宮。

而老子坐鎮玄都紫府大羅宮，又稱八景宮，地位上高於玉虛宮和碧遊宮。可在封神演義中，他卻只有一位弟子出場。

這很讓人費解。

但仔細想想，筆者終於找到了一條線索解釋這個問題。

玄都紫府中不只是老子的道場，還有一位大人物坐鎮。誰呢？

三清的老師鴻鈞道人。

鴻鈞道人有一段高階大氣的開場白：

高臥九重雲，蒲團了道真；天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循；一道傳三友，二教闡截分。玄門都領袖，一氣化鴻鈞。

可見鴻鈞道人身為玄都領袖，天下共尊之主。三清在他面前大氣都不敢喘。

萬仙陣後，鴻鈞帶著通天教主返回玄都思過，截教大勢已去，天下大勢已定。

那麼老子為什麼沒有單獨的道場呢？作者為什麼安排師徒兩個共同坐鎮玄都？

這個問題，咱們在此前的文章中就說得很明白了。

華夏神話體系中並沒有鴻鈞這個人物，而是封神演義杜撰的。其原型就是道教神系中的最高神——太上老君。

而太上老君和老子也不能混為一談。

都說一炁化三清，就是以太上老君的元炁為本，化作了三位先天真靈，也就是三清。

如果說太上老君是道的無形本體，那麼老子就是道的具象化，也就是德的本體。所謂道德一體就是這麼來的。

封神演義原文也對此進行了解釋：

先天而老後天生，借李成形得姓名；曾拜鴻鈞修道德，方能一炁三清。

由此可見，如果說鴻鈞道人的原型是太上老君，那麼跟老子的關係就更加密切。所以，兩者同坐玄都也就不難解釋了。

同樣也能說明，玄都的地位要遠高於玉虛宮和碧遊宮。

老子雖然說只教出了一位弟子，但卻是在玄都培養的，能力上應該遠超闡截兩教弟子。

他是誰呢？

就是在封神演義中只出現過三次的玄都大法師。

第一次，姜子牙在落魂陣中，被姚天君收去兩魂六魄。只剩下一魂一魄，在人間無主遊蕩。赤精子為救姜子牙，去玄都拜見老子借太極圖。迎接赤精子的就是玄都大法師。

第二次，三霄娘娘佈下九曲黃河陣的時候，老子親臨破陣，玄都大法師隨行。

第三次，廣成子為破弟子殷郊，去玄都拜見老子求離地焰光旗，接待他的也是玄都大法師。

看來老子門下只有這麼一個弟子，連迎客隨行的工作都幹了。而且，無論是廣成子、赤精子在見到玄都大法師時，態度都非常恭敬，拱手下拜，口稱道兄。

可見老子對玄都大法師的喜愛程度。

也不難推斷，玄都大法師得到了老子的一力培養，得到了玄都的所有資源。而且沒有犯下紅塵之劫，成就上應該是三教弟子中最高的一個。

然而，直到封神演義結束，也沒有提及玄都大法師後來的成就。卻在另一部明朝小說中，玄都大法師出場，而且還是男二號級別的人物。

這部小說便是明朝餘象鬥所作的《北遊記》，又稱《真武大帝傳》。本書篇幅不長，講述的故事卻非常有意思。

故事框架明顯在封神演義之後，天庭眾神相繼歸位，由玉皇大帝坐鎮凌霄寶殿。

話說，玉皇大帝雖然是周天之主，但還是貪心未退。看到下界劉天君家有一株七寶妙樹，想據為己有。可惜這棵樹無法移栽，移之則枯。

玉帝感到很沮喪，隨口說了一句：如何能得到他家做個子孫，得享用此物，孤心足矣！

俗話說君無戲言，更何況是周天之主，言出法隨。這句話可嚇壞了眾仙，說玉帝必須要讓自己的三魂之一下凡應誓。

無奈之下，玉帝一魂下降人間，託生在劉天君一家，名作劉長生，每天守著七寶妙樹供奉。

而七寶妙樹之所以稱為寶樹，是因為裡面住了七位寶光如來。見玉帝每天供奉，一個個嚇得心驚肉跳。

這幾位離開不久，寶樹就枯死了。

隨後，劉長生被七寶如來化作的道人帶去見三清，知道了自己的來歷。本是玉帝一魂降生。

三清告知，如果他能潛心修行，學了全真，就能返還本源。

於是，劉長生開始了漫長的下界休息，這一待就是二十年。忽一日，他遇到了一位國王，見到長生的神通，認他為師長，請去朝中供養。

可惜，劉長生長得太漂亮了，被王后看中。劉長生本心向道，嚇了一跳。又隨口一句敷衍：咱們此生無緣，有緣來生再見。

雖然劉長生只是玉帝一魂，但也不會張口就來。這一句話又白費了他幾十年的修行。

天上的護法神見劉長生又犯了毛病，化作宮女下界告知：玉帝你完了。隨口發誓，下輩子接著還吧。

劉長生聽了哭得死去活來，七天就一命嗚呼。皇后知道後傷心欲絕，不久後也死掉了。

又一世，劉長生降生為哥閣國的玄明太子，跟王后託生的李香娘完婚，完成了上輩子的誓言。

可這一世如果沒有人點化，肯定還是一世蹉跎。於是，一位天上的大神出現了。

誰呢？

妙樂天尊。

這位天尊常駐玄都八景宮紫光殿說法，便是封神演義中的玄都大法師。因有大功德，被玉帝封為妙樂天尊，又稱五顯靈觀大帝。

妙樂天尊在天上，見玉帝一魂在人間為哥閣國王，想著如果不去點化，玉帝失去一魂，金身就再也難復原了。

所以，他化作道士顯出神通去幫哥閣國王平定番邦，後又告知國王他的前世今生。

於是，國王就跟著妙樂天尊隱居世外，修行多年。

有一日，妙樂天尊為了試探國王是否褪去了凡心，就讓他下山去買桃子，而妙樂天尊則變成賣桃女。

賣桃女對國王說：我這桃子金貴，非千金不賣。沒有錢的話就娶我。

國王為難，賣桃女又說：如果你肯許諾下輩子娶我，這桃子就送給你。國王又犯了毛病，稀裡糊塗就答應了。又枉費了一世修行。

買桃子回去後，妙樂天尊告訴他實情。國王又哭了一場苦求對策。

這一次，妙樂天尊親自給他選擇了投胎的去向，降生在西霞國為太子。十幾年後，太子繼位，妙樂天尊再次下凡點化。

變成道士顯出神通，告知了西霞國王的這一世的目的。國王看穿了塵世，又跟著妙樂天尊去山中修行，任憑王公大臣怎麼勸都不回頭。

終於，玉帝一魂在這一世得到了圓滿，跟隨妙樂天尊迴歸天界，受到敕封。

那麼玉帝這一魂是誰呢？

便是玄天真武大帝、蕩魔天尊。也可以說，妙樂天尊就是玉帝一魂的點化者和引路人。

後來，妙樂天尊又幫助真武大帝下界附魔，可以說盡足了師徒情分。

話說到這裡，無論是玄都大法師還是妙樂天尊，都不應該是憑空捏造的。在歷史上應該都能找到原型。

這人是誰呢？

應該有兩個原型。

第一個，應該從歷史上的老子生前的事蹟分析。

老子有過弟子嗎？當然有，其中還有著名的一位，便是函谷關守將——尹喜。

喜氣東來、道德經面世都跟此人有關。可以說，他是老子西出函谷關前，最廣為人知的一個弟子。

而且，他繼承了老子晚年的大成思想，因此應該是玄都大法師的原型之一。

第二個，要從先秦聖賢中的名號分析。

在諸子百家中，有一位謀聖。也就是鬼谷子，也號稱玄都仙長。被道教譽為古之真仙。

從鬼谷子傳世的思想來看，受到老子的影響很深。《鬼谷子》和《道德經》中有關道德、無為、出世的概念極為相似，可謂同源而出。

因此可見，鬼谷子無論是從名號，還是從傳世思想來看，也應該是玄都法師的第二個原型。

對此，您有什麼意見呢？