讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何與也。千古過目成誦，孰有如孔子者乎？

讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮，雖生知安行之聖，不廢困勉下學之功也。

東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓，老吏苦之，坡灑然不倦。豈以一過即記，遂了其事乎！惟虞世南、張睢陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。

且過輒成誦，又有無所不誦之陋。即如《史記》百三十篇中，以《項羽本紀》為最，而《項羽本紀》中，又以鉅鹿之戰、鴻門之宴、垓下之會為最。反覆誦觀，可欣可泣，在此數段耳。若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的鈍漢！更有小說家言，多種傳奇惡曲及打油詩詞，亦復寓目不忘，如破爛廚櫃，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得。

（清）鄭燮：《鄭板橋全集·家書·濰縣署中寄舍弟墨第一書》（卞孝萱編）

這篇家信，是鄭燮（1693—1765，燮，讀音同“謝”）向他的弟弟傳授學習方法時寫下的，同時，信中也嚴厲批評了當時一些不好的學風。

文章認為，有過目成誦的天賦，能夠博聞強記，本來是一件好事，對於學習有更大的幫助。但如果憑藉這點天賦誇耀逞能，那就壞事了。

只有勤奮不倦的人，才能認真學習，才能探究到真知識。如孔子、蘇軾，他都是古代文人中的佼佼者，有過人的聰慧和驚人的記憶力，但他們依然勤學不輟，孜孜以求，值得人們學習。

如今有些人自恃有過目成誦的本事，僅僅匆匆過目，就以為將書讀通了，這卻是天大的誤會！典籍浩如煙海，文獻汗牛充棟，哪裡可能什麼都讀，什麼都記呢？這既不可能，又無必要。果真這樣，把什麼亂七八糟的東西都匯於腦際，自己反倒要成為糊塗蛋了。

所以，讀書不能僅僅依靠記憶的天賦，而要勤學苦練，深入鑽研，直到掌握精義才算學通了；再者，要學習優秀的東西，如經典名篇，這樣就便於舉一反三了。鄭燮之論，可謂經驗之談，其啟發性是不言而喻的。對於我們今天讀書發問，也有重要的參考價值。

鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，江蘇興化人。清代著名的文學家、書畫家。他出身破落的地主家庭，四歲喪母，靠乳母和姑母撫養成人。板橋幼時好學，康熙年間舉秀才，雍正十年（1732）中舉，乾隆元年（1736）中進士。

他於乾隆七年做山東省範縣知縣、曾攝朝城縣事，十一年調任濰縣知縣，十八年罷官回鄉。在任縣令期間，他給堂弟鄭墨所寫若干書信，談學論道，有很高的學術價值。

石刻拓片《難得糊塗》

鄭板橋的一生，經歷了賣畫—從政—再賣畫的曲折道路。鄭板橋深受儒家“修身、齊家、治國、平天下”理想人格的影響，所以總想為老百姓辦點好事，最終卻因得罪貪官汙吏而歸鄉守貧。

鄭板橋擅畫蘭竹，工書法，能詩文，有“詩、書、畫”三絕之稱。鄭板橋與汪士慎、黃慎、金農、高翔、李鮮、李方膺、羅聘並稱“揚州八怪”。他的座右銘“難得糊塗”，在後世很有影響。