孔子說：“君子無所爭”。

老子也說：“天之道，不爭而善勝”、“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”。

可見，對於真正厲害的人來說，不爭才是上策，才是大智慧！

公孫丑問孟子：“連孔子都說自己不善於分析瞭解別人的言辭，凡人心險于山川，難知於天，而你卻說自己‘善於分析瞭解別人的言辭’，那麼先生你已經是聖人了嗎？”

孟子說：“唉呀，你這說的是什麼話？孔子都說自己沒有達到聖人標準，只是學習感到滿足、教人不知道疲憊罷了。連孔子都不敢以聖人自居，我怎麼能夠自稱聖人呢？

由此可見，真正厲害的人，喜歡“為而不爭”的處世之道，雖然他們不爭，但是最後名利都附加在他們身上，這才是一種高深的大智慧！

真正聰明的人，都知道人生有“三不爭”，他們越是不爭，越有福氣。下面我們來一起看看！

1、不爭虛名；‍‍

每個人都有虛榮心，不管是君子還是小人，都有貪圖虛名的心理。但是虛名不能吃不能喝，還會讓人付出慘重代價，讓人身心疲憊，讓人喪失理性，繼而做成違反天道的事情，最後是“德不配位，必有災殃”。

石崇是西晉的大富豪，他就是特別貪圖虛名，還曾經與晉武帝司馬炎的舅舅“鬥富”，最終還鬥贏了，得了很大的虛名。為了炫耀自己的富有，石崇還專門耗巨資修建了一個富麗堂皇的“金谷園”，當時的人們個個都羨慕嫉妒石崇。

好景不長，趙王司馬倫發動政變，誅殺賈后賈謐等人，石崇因為是賈謐的同黨而受牽連。最後，石崇被人汙衊成亂黨，遭到誅殺，夷滅三族。

直到被裝在囚車上，石崇這才悔悟道：“你們這些奴才是想圖我的家產啊！”押他的人答道：“知道是家財害了你，為何不早點把它散發掉！”石崇無法回答，因為這一切都是他自作自受。

生活中，主動爭虛名，容易招致災禍；被動獲得虛名，被周圍人故意吹捧，俗稱捧殺，也是會大禍臨頭的。

真正聰明的人，不爭虛名，更加看重內涵和本質，做人做事接地氣，謙虛低調，因此最終福氣也多。就如企業家任正非所講：我要的是成功，面子是虛的，不能當飯吃，面子是給狗吃的。

2、不爭小利；‍

中國有句俗語叫“人見利而不見害，魚見食而不見鉤”，還說“人為財死，鳥為食亡”。越是層次低的人，越是隻能看到眼前的小恩小利，而忽略背後的大風險，因此經常是“貪便宜吃大虧”。

有些人，為了幾塊錢與人爭得臉紅脖子粗，甚至大打出手，最後觸犯法律，實在是很丟人，也很不值得。還有些人，為了省幾塊錢，寧願餓著肚子，犧牲健康，最後生病的住院費成千上萬地往外掏，這也是非常不明智的行為。

真正聰明的人，有大格局，他們該捨棄利益的時候，就絕不吝惜，正所謂是“有舍才能得”。

李嘉誠曾叮囑其子說：“你和別人合作，假如利潤你拿七分合理，八分也可，那我們李家拿六分就可以了。”正是因為捨得讓利，不貪小利，李氏家族可以把生意越做越大，獲取更大的利益。

康熙年間有個大臣叫張英，官至吏部尚書。有一次，張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發生了爭執，雙方還打上了官司。於是張家人千里傳書到京城向張英求救。張英收到家書後批詩一首雲：“千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇"，告誡張家人不要為了小利而傷和氣。

張家人接到書信後，豁然開朗，深感慚愧，主動向後退讓三尺。鄰居吳家見狀，也是深受感動，也讓出三尺。於是就在兩家之間形成了一個六尺寬的巷子，人稱“六尺巷”。六尺巷的故事至今被人傳為美談，大家都讚美張英及張家人的謙讓雅量。

而張家也是“積善之家，必有餘慶”，張英的兒子張廷玉成為清朝一代名相，正可謂是“父子雙雙宰相，一門六代翰林”，而且張氏家族中相繼為官者多達數十人，其中光翰林就有12人，真可謂是家族福報綿綿。

這便是老子《道德經》中所說的：後其身而身先，外其身而身存，以無私成大私。

那些一上來就搶小利益的人，處處爭強好勝，終究是做不成大事，因為他們的眼光和格局都被小利限制住了；他們看似是一時得到了小的好處，實則是失去的更多。

所以說，我們要多向老祖宗學習“不爭之德”，少為蠅頭小利而浪費過多的時間和精力，省出更多時間和精力去做更多有意義的事情。而這樣為人處世才算是真正大智慧，最終的福氣也會更多！

3、不爭口舌；

錢穆先生說過：人身上每一器官，即代表一慾望，或不止代表一慾望。如人的口，既要吃，又要講話，至少代表了兩慾望。但是慾望猶如水火，搞得不好就會殃及自身。

比如說，口乃心之門戶，可以用來交流溝通，口也可以來品嚐美食，享受生活；但是禍從口出，病從口入，管控不好自己的嘴巴，就會禍害加身。正因為如此，《醒世恆言》中告誡大家：舌為利害本，口是禍福門。

很多人忽略了多言的壞處，喜歡處處與人爭口舌，還非要爭個高低不可，最後只是弊大於利。比如說，你與人爭贏了，他人輸了，就會記恨你，與你為仇；你如果爭輸了，又會覺得心裡難受，說不定還要起更大的紛端。

可見，與人爭口舌，講大道理，是非常浪費時間和精力，也是不理智的行為。正如張之洞的“三不爭”所寫：不與無謂之人爭閒氣。

金庸先生更是將這種心境寫入了小說《倚天屠龍記》，他說：他強由他強，清風拂山崗；他橫由他橫，明月照大江；他自狠來他自惡，我自一口真氣足。

即便是我們十分確信自己是對的，也不要隨便與人爭執。

第一，每個人都有侷限性，不可能完全正確，可能當時是對的，事後再看就是錯的，所以不爭是明智選擇。

第二，每個人的層次和認知不同，井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰；對於生活中的“三季人”，我們最好的辦法就是“一笑而過”，而不是爭執。

所以說，真正聰明的人，儘量減少與人發生正面衝突，少爭口舌，多爭實實在在的的努力。或許，這也就是老子《道德經》最後一句強調的：聖人之道，為而不爭！