前賢輯《不可錄》，備明色慾之害，其戒淫窒慾之格言，福善禍淫之證案，持戒之方法、日期，忌諱之時處、人事，不憚繁瑣，縷析條陳，俾閱者知所警戒，其覺世救民之心，可謂懇切周摯矣。而印光復為增訂，以名《壽康寶鑑》，復為募印廣佈者，蓋以有痛於心而不容已也。

——印光法師

《壽康寶鑑》

勸毀淫書說

收藏淫穢小說四害

焚燬淫書十法

《不可錄》紀驗

惜字近證

附

《壽康寶鑑》

錄

原 文

惜字近證

書契之治，古以汗簡，一變而用楮墨，再變而為剞劂，浸趨巧便，而文字之流行益廣矣。剞劂之法，先以紙書之，覆而糊之於板，復摩擦其紙背，俾紙去而字存，此擦去之紙，仍有字形，不可褻汙。

嘉慶乙丑之秋，杭城保佑橋，鍥工金姓，病中見兩鬼隸攝去，拜謁堂皇，所見神如貴官像。神曰：“汝穢褻字紙，法當刑責。”金訴以術業在是，不得不爾。神曰：“不然，汝當摩擦之際，所落紙屑，宜收置淨處，隨時焚送。汝乃灑棄階除，甚至傾潑垃圾之中，無處不有，非穢褻而何？”金無詞，竟受責，迨醒，臀股痛楚殊甚。

噫！神之示誡深切，而復為職是業者開一消孽法門，人亦何憚而不遵奉哉？爰記是事，殿於末頁，願業刻字者，以此為前車之鑑，而謹循神教，則幸矣。

陳海曙記

白 話

書籍的刻印和製作，古代用汗簡（古代在竹簡上書寫，先以火烤竹去溼，再颳去竹青部分，以便於書寫和防蛀，稱為汗青。此處汗簡就是汗青的意思），之後變革為用楮墨，又變革為用曲刀刻板，這樣快速方便，使文字流通更加廣泛。刻板的方法是：先用紙寫好文字，然後貼在板上，反覆摩擦紙背，紙被揭掉後，字就存於板上了，但經過摩擦的紙仍有字形，不可褻汙。

清朝嘉慶乙丑年的秋天，杭城保佑橋，有一刻字工姓金，在病中看見兩個鬼將他捉拿而去，來到殿中叩拜，所見的神如帝王像。神說：“你穢褻字紙，依法應受刑罰。”金某訴說因自己是幹這種工作的，不得不這樣做。神說：“不對，你應將擦印後所揭下來的字紙收到淨處，隨時焚送，你竟扔在臺階上，甚至傾倒在垃圾中，無處不有，不是穢褻是什麼呢？”金無言以對，受到責罰。金某醒後，感覺屁股和大腿特別疼痛。

噫！神明給人的訓誡真是深切，而且又為此職業的人，開一消罪孽的法門。為什麼怕麻煩不遵行呢？於是筆者記錄這件事，放在《不可錄》最後一頁。殷切期望以印刷相關等職業的人們，注意前車之鑑，遵守神明的教導，不要褻瀆字紙。

陳海曙記

印光大師/編訂

三寶弟子/翻譯