一、

善謀事者，人生處處是機緣，不善謀事者，人生處處是阻礙。

對於善於謀事的人來說，身邊處處是可用的條件，而不善謀事者，會在生活中找出無盡自己可以不用進步的理由。

人生是否能做成事情，不是在於你擁有什麼，而在於你本身的頭腦和思維，有智慧的人能夠在困境下絕處逢生，抓住不易發現的細枝末節，以此找到突破的機緣，所以在生活中一些不易察覺的地方也會藏著他們所需要的生機。

由此可見，真正決定一個人生活狀態的並不是你擁有了什麼條件，而是你擁有什麼樣的思維。

《小窗幽記》之中有一句話叫：惜寸陰者，乃有凌鑠千古之志；憐微才者，乃有馳驅豪傑之心。

這句話的意思就是說：珍惜短暫光陰的人才能有遠大的志向，尊重微末才幹的人，才能贏得天下豪傑之心。

難題之所以成為難題，並不是因為它不能解決，而是大多數人在遇到問題的時候都存在負面情緒，導致自己無法從細節之中找到可以解決問題的突破口。

用人的道理也是如此，有人總抱怨自己身邊沒有可用的人，根本原因則在於你沒有容納他人的胸懷與智慧。

《道德經》之中說“上善若水，水善利萬物而不爭，故己於道”。

水處萬物之下，能容納萬千河流，沒有主觀選擇，而是坦然接受所有河川，匯到一起之後才形成水本身博大的力量，如果用人能如水一般的智慧，即便面對一個只具備微末才幹的人，也能從內心去尊重和賞識。

如果有這樣的寬廣胸懷，有什麼人是你不能接納的，又有什麼人在你身邊不能發揮才幹呢。

不管是用人還是謀事，要善於發現有利條件，也就是發現人才，更要善於用人才，做到人盡其才，各安其位之後，才能出自己成就大的事業，不管個體充滿著多少智慧，如果脫離了群體都很難塑造成就。

就像當時劉邦平定天下之後，舉行登基大典的時候，向眾臣問道：“各位將領，我起兵時不過幾百人，歷經大戰七十，小戰四十，最後擁有天下，而項羽勇猛無敵，還有雄兵百萬，最後卻死於烏江，失掉天下，你們說說是什麼原因？”

很多人七嘴八舌的議論，有人說項羽殘暴，有人說項羽有勇無謀，劉邦聽了就說：“論運籌帷幄之中，決勝千里之外，我不如張良；論撫慰百姓，供應糧草不如蕭何；論領兵百萬，決戰沙場，百戰百勝我不如韓信。但是我能知人善用，發揮他們的才幹，這是我取勝的真正原因，而項羽只有范增一人可用，但是還對范增有所猜忌，這就是失敗的原因。”

二、

《素書》說：地薄者大物不產，水淺者大魚不遊，樹禿者大禽不棲，林疏者大獸不居。

土地貧瘠的地方不會有大的物產，水淺的地方不會有大魚遊動，禿樹枝上不會有大的鳥類休息，林木稀疏的地方也不會有大的獸類居住。

賢才能不能發揮自己的力量，最重要的是在於君王是否有足夠大的胸懷，能容納和尊重賢才存在，只有真誠的接納對方的時候，才有可能發揮這個人應該有的功效。

每個人身上都有缺點，大多數人用人的時候，在看到這個人優點之前，就被這個人的缺點阻礙自己瞭解對方的過程，而這也扼殺了發揮這個人才能的可能性。

如果總是抱著一副自以為是，恃才傲物的態度去對待那些存在缺點的人，這樣的人怎麼談得上善於識人用人呢。

秦穆公最初見到百里奚的時候，百里奚已經是一個白髮蒼蒼的老人了。

他問百里奚多大年齡，百里奚說：“還不到70歲。”

秦穆公嘆了一口氣就說：“先生可惜太老了。”

百里奚回答：“大王如果派我上山打虎，我確實是老了，但是要和我坐下來商討國家大事，我比姜太公還年輕。”

當幾番長談之後，秦穆公才感到百里奚確實是一位難得的奇才，於是心悅誠服的請他當相國，後來正是得益於百里奚的輔佐，秦國在經濟和軍事上才得以快速提升實力，很快稱霸諸侯。

對於其他人來說，可能看到一個已經白髮蒼蒼又毫無建樹的老人，便會嗤之以鼻，更不會想到對他有所尊重和重用，但是當秦穆公真正接納了百里奚之後，才發現他身上有他人不具備的智慧，最終也因為他的智慧而稱霸諸侯。

《淮南子》之中說：一個人有什麼本事就給他什麼職位，有什麼能力就讓他做什麼事，力量足夠的時候舉什麼都不重，力量足夠的時候做什麼也都不難。

而善於使用人才者，就是善於發現一個人能夠舉多重的事物，即便這個人只擁有微小的力氣，也要把他放在適合發揮作用的地方，這就是善用人才。

而在此之前還有一個更為重要的前提，那就是首先從內心真正的接納和尊重那些即便有著微小才幹的人。

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