第五十二課 佳 兵

夫佳兵者，不祥之器。物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者，不祥之器。非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美者，是樂殺人。夫樂殺人，則不可以得志於天下。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之。戰勝，以喪禮處之。

夫佳兵者，不祥之器。這句話在《道德經》新譯中是這麼解釋的。最好的軍隊，是不吉祥的東西。是指封建社會的軍隊，都是為封建統治服務的，欺壓老百姓，人民見了軍隊就跑，這叫逃兵荒，你不跑就被抓去當兵、服勞役、吃不飽、穿不暖、捱打、受罵等，所以人民就害怕封建軍隊。

民間有句古語，“好男不當兵，好鐵不打釘”，這是對當兵的一句評語，這說明老百姓不喜歡當兵的。但是對於某些私心慾望很多大的統治者來說他們就崇尚佳兵，為什麼呢？因為一個好的軍隊可以幫助他實現其野心和慾望，這是人道的習慣想法。但是做為修道修德的人要明白，既使再好的軍隊一旦使用它都會給自然、社會造成巨大的破壞，特別是對人的本性影響很大。

①崇尚武力之心，是不符合道性的。因為人民是愛好和平的，不希望打仗。你崇尚武力必然走擴軍備戰這條路，這與人民的願望是想違背的，《道德經》第39課中講到“天下神器，不可違也。違者敗之，執者失之”。所以修道修德的人不能崇尚武力。

②在不得已

的情況下，有些事情也是需要使用武力解決問題的，但是使用武力解決問題，會造成人力、物力的極大損耗，勞命傷財，是不吉祥的象徵，做為修道修德的人要明白這個道理。

因此對於修道修德的人來講，武力是國家必備的機器，但是再好的軍隊我們不能崇尚它，要慎用之，這樣才符合修道修德的要求。

紅日當空