孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。”首先說下，這裡的畏不是畏懼的意思，而是敬畏的意思，意思是要對天地有敬畏，對事，對你所處的行業要有敬畏，對強者和領導要有敬畏，對父母有敬畏。

敬畏天命這裡的天命就是天道，就是客觀規律，就是大勢所趨。意思是君子做事一定要尊重客觀規律實事求是的幹，要看大宏觀大趨勢，不要逆勢，要講究天時地利人和。

敬畏大人，這裡的大人指的是當官的人，指不要得罪當官人，也就是民不與官鬥，其次這裡大人泛指強者，一定要敬畏強者，比如你的老闆你的領導。能做你領導或者老闆也許專業不如你，但是做人做事對大宏觀的判斷一定是超越你的，所以要懂得敬畏他們，更要尊重他們。哪怕你覺得人家不如你，但是人家的失敗經歷和成功經歷也值得你去借鑑，偉大的對手才能成就偉大的人生。

敬畏聖人之言，這裡的聖人之言指的是一些金科玉律，指的是一些古人留下來的智慧之語，比如塞翁失馬焉知非福。千買賣萬生意不如村頭十畝地。盛世置房產亂世之黃金。再比如危機危機危中有機。很多古人說的話能留下來的肯定是有一定道理的。人啊不能去的點成績就狂的自己以為能上天了。

這裡專門講講敬畏天道，天命，也就是說一個國家一個企業小之一個人都有自己的命運和運勢，這個東西是有的，只是個人認為三分天註定七分靠打拼。前段時間復旦大學的教授說35歲如果還不信命運，就說明不成熟。其實孔子也說十五而學，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十古稀，七十耳順。說明孔子是一個信天命的人，人一輩子能幹多大的事是有運勢的，你努力會比運勢範疇更大一些，如果不努力那就更小，原本是你的你也得不到。所以一定要努力。這就跟一個國家的國運一樣，你說有沒有國運。我認為是有的！

如果說到一個國家的國運我覺得：國運是存在的，國運能不能長久，取決於以下公式：

立國皇帝和他的留下的基本盤＋每一代繼承人皇帝+能臣的出現+不斷改革修正的戰略和政策+打擊腐敗)—(土地兼併＋利益集團＋外敵入侵＋客觀環境的變化)＝國運，從這個公式可見，7分是人為，3分是客觀變化，核心就是領袖和他選擇的繼承人人選，每個朝代的覆滅和衰敗多半是領袖選錯了人，所以一個國家成敗：道、法、技、文、人，五個維度。

關於道：所謂的道就是尊重天道，實事求是，按照客觀規律做事，尤其是企業和企業高層要有大趨勢觀和大局觀要強。其次所謂的道指的是有根據地。一個企業一定要有自己的專案、核心IP，根據地，護城河。

關於法：指的是制度和體制，制度包括：組織架構，職能制度、事項制度、內務制度。體制是企業的管理模式和運營模式。合夥人模式、股份制模式、集體模式等。

關於技:指的是技術，核心技能，也是一個企業的核心競爭力。也是護城河的技術。別人無法複製和比擬的。

關於人，就是指的有人才團隊。人才團隊打造和帶領核心是七個點：領導力、制度、用人、獎罰、團結、教戒、鐵三角（流程、節點、計劃）。

具體而言：

比如隋朝、秦朝、五胡十六國、五代十國說到根本就是初代皇帝選錯了繼承人最終導致了王朝滅亡。宋朝因為政策戰略出問題，壓根統一的時候就沒有燕雲十六州，也就是河套草原，北京天京一帶，自古是養戰馬的地方，沒有了戰馬就沒有了騎兵，就沒有對少數遊牧民族的優勢，自然軍事上就不敵。

一個人有沒有命運，我認識是有的，七成是自己努力，這個努力取決於：道、德、謀、技、文，五個維度。

這裡的道和企業的道一樣，也是大趨勢和客觀規律的概念，同時也是根據地，創造IP創造專案的能力，造夢的能力。

這裡的德指的是信仰和精神力量，比如百折不撓，越挫越勇，膽識，實幹精神等待。也指的是人品和品德，比如感恩的品德，敬畏他人的品德。

這裡的謀指的是謀略思想，上知天人下知地理中通人事，也就是精通人情世故，深通人性。同時懂得謀事，謀人，謀局，謀道。

這裡的技指的是技術，也就是生存技能和你的賣點，比如運營能力（製造IP和預判IP能幹的能力、資源整合能力、擴土開疆的能力、說夢造夢的能力）、管理能力（搭團隊、管事項、做計劃、幹指標、建制度、主會議、降成本）、專業能力（營銷能力、技術能力、口才能力等）等。

也可以用一句話來總結就是：根據地、團隊、資源整合、一技之長、領袖素養。根據地指的是自己的地盤和專案，沒有這些何談創業，也可以是自己的護城河。其次得有自己的文武團隊，文團隊搞策劃、思想、戰略，武團隊開疆擴土，搞營銷，搞賺錢。資源整合就是空手套，就是最小資源撬動專案，把事幹成。一技之長就是有技能傍身。領袖素養就是領導力。