魯迅先生眼裡的秦始皇“焚書”與希特勒“焚書”。魯迅先生認為：

德國的希特勒先生們一燒書，中國和日本的論者們都比之於秦始皇。秦始皇實在冤枉得很，他的吃虧是在二世而亡，一班幫閒們都替新主子去講他的壞話了。不錯，秦始皇燒過書，燒書是為了統一思想。但他沒有燒掉農書和醫書；他收羅許多別國的“客卿”，並不專重“秦的思想”，倒是博採各種的思想的……但是結果往往和英雄們的豫算不同。始皇想皇帝傳至萬世，而偏偏二世而亡，赦免了農書和醫書，而秦以前的這一類書，現卻偏偏一部也不剩。（《華德焚書異同論》）

始皇帝為何要焚書坑儒？顯然是秦朝建立中央集權專制主義政治體系的需要，當時以彭于越為代表的一批知識分子，堅決反對秦始皇實行郡縣制，他們認為應該恢復古禮，分封諸侯，而郡縣制是什麼，那是秦王朝的根基，是秦國賴以滅掉六國的基本行政制度，動搖郡縣制就是動搖大秦帝國的根本，而那些讀書人又好提意見發議論，誹謗秦始皇，這讓高傲的秦始皇如何受得了。

而且始皇“坑儒”一事，未必有之，司馬遷所著的《史記》中，“焚書”倒記過，但卻從未提到過坑儒"二字。司馬遷與秦始皇所處時代很近，他會不知道這件事？

所謂始皇坑儒只是後代的附加杜撰而已，方士他倒是殺過一大批，而燒的書中相當一部分也與方術有關。原因是這些方士在自己追求長生不老之路上坑騙了自己，這自然會讓始皇帝的臉面有些掛不住。

秦始皇實在冤枉得很,他的吃虧是在二世而亡,一班幫閒們都替新主子去講他的壞話了。

不錯,秦始皇燒過書,燒書是為了統一思想,但他沒有燒掉農書和醫書。

他收羅許多別國的"客卿" ,並不專重"秦的思想”,倒是博採各種的思想，但是結果往往和精英們的不同。

始皇想皇帝傳至萬世,而偏偏二世而亡,赦免了農書和醫書,而泰以前的這一類書，現卻偏偏一部也不剩。

還是魯迅先生看的明白。

書同文,車同軌,統一文字、度量衡;

建長城，開靈渠,修直道,創造中國歷史上第一條高速公路...

始皇帝的這些偉大舉措都利在千秋,可他卻沒有得到作為一個偉大帝王應有的公正評判，這到底是為什麼?

魯迅先生也給出了答案。

主要原因是秦朝存在時間太短,作為一個短命王朝尤其是隻有十幾年歷史的短命王朝,當時能真正記載泰朝歷史事件的史料少之又少,所以它的歷史只能由後世來記載。

而且正是由於它存在的時間短暫,沒有後世為其先祖粉飾美化,再加上當時泰始皇的許多做法不得民心,因此其死後人民才會"有恃無恐”對其進行“詆譭"，秦是被漢滅亡的,漢朝又怎麼可能會為一個自己推翻掉的王朝去寫讚歌。

秦朝迅速滅亡的另一個重要原因就是沒有早立太子,致始皇帝突然暴斃後讓李斯趙高等人有機可乘讓胡亥繼位。

秦始皇在即將不久於人世之前,知道自己在位的這些年損耗了大量的國力,急需修養生息,因此才會有意讓有仁德之心的扶蘇繼承大統,如果扶蘇繼位歷史又會是怎樣?

當然歷史沒有假設,我們也只能為秦王朝的短暫存在而感到惋惜了。