數月前我國嫦娥五號成功降落月球表面也成功地提取的兩公斤月壤並且順利的返回地球。這是中國航天科技一個偉大的進步和成就，也是載入中華民族史冊的一個歷史性時刻。

嫦娥奔月以及同后羿和吳剛三人之間的愛情故事，這是我們中國人從小就耳孰能詳的神話故事。包括我國過去歷朝歷代對嫦娥故事都深入人心。

唐朝著名詩人李商隱還曾寫過一首關於嫦娥的詩句：

嫦娥故事雖然我們耳熟能詳，但是我們很少有人知道嫦娥奔月，以及嫦娥這個神話人物最早出現是在什麼時代？是怎麼形成的這個神話故事？又是怎麼流傳開來的？

嫦娥是中國上古神話中的一個仙女，“嫦娥奔月”的神話源自於我們中國古人對於宇宙星辰的崇拜和嚮往。嫦娥故事最早是出現在一本名為《歸藏》一書。《歸藏》一書相傳為天皇氏所做的一本遠古書籍。

《淮南子·覽冥訓》上所說的“羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月”句，東漢時期高誘作的註解雲：“姮娥，羿妻。羿請不死之藥於西王母，未及服之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中，為月精。”《易佔》之《歸妹》亦描述了嫦娥偷吃長生藥、卜奔月之事。秦簡：‘歸妹曰：昔者恆我竊毋死之奔月而攴佔。

最早的嫦娥故事把嫦娥演變成了上古時期三皇五帝之一帝嚳的女兒、后羿的妻子，其長像美貌非凡。

在《山海經》中還有另外一種記載：常羲又稱常儀，她與帝嚳（帝俊）生了十二個月亮，而且“常羲”字面意思就有生月亮的意思，表明帝嚳和常儀的女兒就是月亮之神嫦娥。嫦娥又有姮娥之稱，也就是說，常羲雖然發音與嫦娥類似，但是未必就是同一個人。在遠古時代，無論男女，繼承先人名諱的人不佔少數，羿與后羿既然都可以是兩個人，把常羲與姮娥也分開來看的話，姮娥很有可能就是常羲所生的這十二個月亮。帝嚳的兒子少皞（少昊）生了般，般發明了弓箭，而帝嚳的臣子羿則是以射箭聞名的，羿比般年長，與帝嚳平輩的后羿能夠精通於少昊的兒子發明的弓箭，射下九個太陽，那麼對於自己臣子的撫卹便是把女兒嫁給羿，這一點符合當時的狀況。所以，嫦娥是常儀與帝嚳的女兒。

最早“嫦娥”本稱姮娥，因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。《說文解字》：恆常也多作‘常’，我與娥音同而相通。從我女聲，又恆通姮，‘姮娥’即‘嫦娥’。”後世對嫦娥故事的補充，也不全是杜撰，都是從《歸藏》基礎上衍化而來。

在東漢之前，還沒有任何資料顯示嫦娥同羿是夫妻關係，直到東漢末年高誘註解《淮南子》才第一次指出嫦娥是羿的妻子。后羿，本稱羿，是中國遠古五帝時期的神話人物，大堯的射師，神話傳說中的射日英雄。在民間有“后羿射日”的典故。

先秦文獻中，《山海經》多次出現有後羿射殺怪獸的事蹟，《楚辭·天問》中也已收錄羿射日的典故。漢代文獻中，《括地圖》稱羿在年僅五歲的時候被父母拋棄在深山，自幼在山林中成長。他善於射箭，一稱他是帝嚳時的射官。《淮南子·本經訓》則載，帝堯時十日並出，禾草全部枯死，人民無物可吃，又有怪獸、大風、巨豬、長蛇危害人民，堯派羿射去九日，剷除各種怪物。

后羿射下九個太陽，受到百姓的尊敬和愛戴，后羿後來娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻昇天成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裡。不料被小人逄蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。一天逄蒙趁后羿外出，逼迫嫦娥交出不死藥，嫦娥危急之時吞下不死藥，不多時便飄離地面，飛落月亮上成了仙。后羿回家尋妻不得，捶胸頓足，仰望月亮千呼萬喚地呼喚嫦娥名字。他的呼喚驚動了上天，皎潔的月亮上，果然出現嫦娥的身影。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園裡，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。而百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，也紛紛在月下襬設香案，遙祭嫦娥。後來月母被羿的真情所打動，允許嫦娥在月圓之日與羿在月桂樹下相會。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了，這個傳說也流傳至如今。

嫦娥這個神話故事是經歷中國古代歷朝歷代不同人們的版本演化成今天我們熟知的嫦娥故事。嫦娥奔月以及和后羿的愛情故事。體現出中國古時人民對於宇宙星辰的這種神秘嚮往，也對於男女之間的純真愛情忠貞不渝。

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