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中國的青銅器以商周時期的器物最為精美，所以也以研究這個時期的最多。對秦以後的青銅器研究很少，對宋代青銅器的研究更少。李合群先生對銅器鑄造制度研究表明，宋代商品經濟發達，銅錢需求量大，並常有錢荒現象。為此，宋廷對銅業管理甚嚴，除了王安石變法期間之外，一直實行銅禁，即禁止銷錢鑄器及買賣，並收繳民間銅器。同時，為了滿足現實生活需要，還要鑄造銅器，承擔者包括皇宮、官府、寺觀、民間等。這是宋代鑄造業的重要組成部分，涉及到貨幣流通、政府監管、寺觀法器、百姓生活等。

宋代銅錢材值高於幣值，銷錢鑄器利潤豐厚。為了保障銅錢的流通量，除了王安石變法期間之外，宋代一直實行銅禁。南宋時期，隨著銅、錫等礦業生產的衰落，銷錢鑄器獲利更大。宋廷在民間實行銅禁，主要是為了保障銅錢的流通量，以適應商品經濟之需要。但是，現實中，上至皇宮，下至民間，又皆需要銅器，因此，鑄銅業不可缺少。而官方鑄造，是其重要方面。政府還試圖壟斷這一行業。為了鑄造銅器，中央與地方各成立了相應機構。如北宋京師開封后苑造作所，掌造禁中及皇屬婚娶名物，下屬七十四坊，其中即有樂器、照子等銅器作坊，產品專供皇家。宋代崇尚復古，為此，在徽宗大觀元年，又設定議禮局，並“詔求天下古器，更制尊、爵、鼎、彝之屬”。禮器主要用於皇家禮儀，其型制、規格、花紋等，均模仿先秦古器。由於觀天象屬於皇家特權，天文儀器，亦由宋廷鑄造。

四川彭州宋代青銅器窖藏

四川彭州宋代青銅器窖藏

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四川彭州宋代青銅器窖藏

四川彭州宋代青銅器窖藏

四川彭州宋代青銅器窖藏

兵器鑄造，亦是宋代重要的官營手工業，早在太祖開寶九年，“時京師有作坊，諸州有作院，皆有常課”。地方錢監，本為宋廷所屬的鑄錢機構，但是其藉助銅料之方便，亦有鑄造銅器者，主要是銅鏡。鑄造銅鏡，除了錢監之外，還有地方鑄鑑局。如湖州，在宋代以鏡子而聞名，多為民間鑄造，但亦有官造者。當然，宋廷對官造銅器的監管，除了具體的鑄造過程，還涉及到其他方面，包括禁止私鑄、私賣等。宋代，對於佛道整體上採取了保護與支援的政策，對其法器，基本上允許保留與供養。北宋建國伊始，曾命令將各地銅佛像，輦運至京師銷燬，但在乾德五年七月，即“詔勿復毀，仍令所在存奉，但毋更鑄。

湖州真石家

論及宋代民間鑄造銅器，不能迴避王安石變法期間的開放銅禁政策。當時，人人皆能私鑄銅器，只需“勒工名可也”。當時私鑄銅器充斥民間，這不僅加劇了錢荒，亦給後來的銅禁增加了難度。鑄上戶名，除了對銅鏡質量負責之外，亦表明其是得到政府批准的，並應有官方備案，以區別於違法私鑄者。當然，鑄鏡之原料，應由官方供給，如同當時供酒麴給民間釀酒戶一樣，政府從中獲得利潤。不僅登記、鑄名，銅器價格有時亦為監管物件。當然，除了官方許可的鑄器之外，民間尚有違法私鑄者，從而導致違禁銅器的出現，這正是政府歷次打擊與收繳的物件。近年來發掘出土的一些無銘文銅器，應屬此類。如南宋張同之，曾任江南西路轉運判官，死於慶元元年，這時銅禁亦嚴，但是其墓中仍隨葬有水盂、鎮紙、筆架、瓶、小鈸等銅器，應屬於違禁之物。因為宋孝宗時，規定“居官者不得鑄銅為器”。還有，近年來發現的一些宋代窖藏裡，亦曾出土有宋代銅器，如山西襄汾縣的提樑鍋、執壺、提樑罐、勺等銅器，四川廣安縣的壺、燈、盤、爐、杯、蠟臺、器座等。這些銅器，均屬於所謂的“三無產品”，可能平時在家偷偷使用，主人死後隨葬，或者遭遇動亂時埋入土中。

而廣東也有宋代銅器的零星報道，媒體報道廣州廣雅中學考古發現，就說到一宋墓出土了一套銅餐具，有銅缽、銅碗、銅勺和銅箸。而近期看李巖老師介紹南海一號百寶箱時也閃現銅器的照片，根據龍志坤發表在《文物天地》的文章《南海一號出水銅器及其保護》中就說到南海一號出水的銅器有銅器皿包括帶柄帶流銅鍋、銅圈足小碗、銅條狀物（ 推測為銅箸） 等食器和銅香器蓋、鳳求凰百花銅盤等。銅佩飾包括銅戒指、銅手鐲、銅鉤、銅環等， 銅衡器包括銅砝碼和由銅指標、銅天秤立柱、三足底座等構成的銅天平。

南海一號出水銅缽

廣州廣雅中學出土銅餐具