在中華民族的歷史上，孔子有著無人可以與之比肩的地位。他輝煌的一生，弟子三千，七十二人成大賢。

沒有一個家族，能夠像孔氏家族這樣，歷經兩千多年的滄桑歲月，世代相傳，經久不衰。

西漢經學家孔安國，東漢“建安七子”之一的孔融，唐代兩朝宰相孔緯，北宋說唱藝人孔三傳，明代大學士孔貞運，清代《桃花扇》作者孔尚任，一代又一代的傑出人才，成就著孔氏大家族的神話。

然而，聖人唯一的兒子，在史書裡只有寥寥數語，默默無聞。他的名氣，似乎連孔子最普通的學生都不如。

撥開重重迷霧，孔子的獨子，到底是一個怎樣的歷史人物？他的人生，又經歷了哪些鮮有人知的事情呢？

01 孔家添男丁

公元前533年，十九歲的孔子，終於找到了一份工作，成為了一名管理倉庫的小吏。

眼見孔子已經長大成人，獨立謀生，像天下所有心急的父母一樣，孔子的母親，也開始給兒子物色媳婦了。

尋覓了一段時間以後，她看中了宋國一戶人家的姑娘，於是吩咐兒子伯尼，拿著雞鴨魚肉上門提親。沒想到，對方竟爽快的答應了下來。

那個姑娘也很懂禮貌，專門委託伯尼，把一套繡著金鳳凰的琴套轉交給孔家的兒子。這個姑娘，就是亓官氏。

在和孔子成親後的第二年，亓官氏就給孔家添了一個男丁。這一下子，青年才俊喜得貴子的訊息，迅速在人群中傳播開來，最後傳到了魯昭公那裡。

能夠得到國君的賀禮，這是極有面子的事情，受寵若驚的孔子當即決定，給兒子起名孔鯉，字伯魚。顯然都和這條送來的魚有關。

歷代的孔氏子孫，從此也不敢直呼“鯉魚”了，改稱為“紅魚”。

伴隨著孔鯉來到人世，後浪們的故事就此拉開序幕。然而，這個被眾人祝福的兒子，從小卻生活在父親耀眼的光環下，自帶的錦鯉體質並沒有顯現出來。

孔鯉最常待的地方，就是家裡，堪稱宅男典範。即便他成年後，魯哀公下聘書給他，他也以身體有疾謝絕了。

因為孔鯉心裡明白，自己不像父親的學生那麼有天賦，人貴在有自知之明。他也深深體會到，不仰仗父親的低調生活，有多麼的踏實。

面對師兄師弟，孔鯉一直沒有嫉妒過他們，即便父親每次舉薦的只有學生，從來不是他這個兒子。

孔鯉也不會埋怨，父親因為忙於工作而冷落了自己。更不會依仗父親的名氣，在外面四處宣揚炒作。

他，只是一個謙虛豁達的好孩子。

02 孔聖人教子

倒是隔壁鄰里，總有閒言碎語。父親的學生，也會格外關注老師的這個獨子。甚至有人懷疑，孔子會不會在課外偷偷給自己的兒子補課？

一個叫陳亢的學生，終於沒能忍住好奇心。他開始偷偷跟蹤孔鯉，密切留意著對方的一舉一動。

有一次，陳亢看見老師在和孔鯉講話，因為離得太遠，根本聽不清講什麼。還有一次，他又看到老師和兒子單獨在一起，此時的老師神情嚴肅，陳亢更加懷疑這是在給孔鯉開小灶了。

後來實在憋不住了，陳亢直接找到了孔鯉，當面詢問實情，哪知答案出乎他意料。

原來，陳亢第一次看見的，是孔子在問孔鯉學過《詩經》沒有，孔鯉回答說沒有。

孔子聽完很不高興，說，不讀《詩經》，怎麼能提高語言能力，表達出自己的想法呢？孔鯉羞愧不已，趕緊回家學《詩經》去了。

第二次，現場情形是這樣的：孔子獨自一人站在庭院中，孔鯉想避開父親，於是加快了腳步走過去。

孔子抬高聲音問：學《禮記》了嗎？孔鯉老老實實回答說沒有。

孔子的臉瞬間拉了下來，呵斥道：不好好學《禮記》，怎麼懂得立身處世的道理呢？孔鯉立即低著頭，小碎步跑回家看書去了。

瞭解到實情的陳亢，興奮的對孔鯉說：“我問了你一個問題，卻知道了三件事情，一是要學習《詩經》，二是要學習《禮記》，三是知道了君子並不會偏愛自己的兒子。”

於是，“不學《詩》，無以言”、“不學《禮》，無以立”，成為了兩句名言，千古傳誦。

孔子確實不會偏愛自己的兒子，對於孔鯉來說，挨訓才是家常便飯。在父親面前，孔鯉總是小心翼翼，悄無聲息。而在父親眼裡，孔鯉只不過是一個資質平平的學生。

還有一次，孔子問兒子：知道《周南》和《召南》嗎？孔鯉回答：略知一兩章，但是細節不記得了。

孔子生氣的說到：怎麼連這個也不懂？那你怎麼能有見識，有出路呢？孔鯉再次體會到，要學習的知識還有很多很多。

孔子教育兒子的故事，被後人傳為佳話，形成了“孔鯉過庭”的典故。

教育和讀書的場所，被叫做了“鯉庭”。老師對學生的教育，被稱為了“過庭訓”。

後來，孔子收的學生越來越多。作為兒子，孔鯉也不能閒著。他要到父親教學的地方，人前人後的端茶倒水。

務實的他，總是埋頭做著自己本分內的事情。父親孔子想要周遊列國，兒子孔鯉就去想辦法籌集路費。為了讓出門在外的父親安心，孔鯉主動承擔起了操持家務、照顧親人的重任。

父親周遊列國的十幾年裡，孔鯉常常要忙碌到深夜，睡眠時間變得很少很少。

也許正是因為父親長期不在身邊，又缺乏像父親一樣聖賢的老師，孔鯉並沒有受到更多更好的教育。

他依然感激父親最重要的教誨，那就是，要做一個遵紀守法、有愛心、有教養的人。

03 一代勝一代

萬幸的是，孔鯉的兒子是爭氣的，這個叫孔伋的青年，不僅言行舉止遺傳了爺爺的風格，還繼承發揚了孔子的學說。

孔伋從小受到爺爺的薰陶，勤奮好學。有一次，他看到孔子獨自坐在那裡嘆氣，趕忙上前詢問：“您在這裡嘆氣，是擔心孫子不努力學習，不能繼承祖業嗎？”

孔子回答：“你一個小孩子，哪裡曉得我的心思。”

孔伋又說：“我常聽您提及一個典故，意思是做父親的辛辛苦苦把木頭劈開，兒子卻沒有眼色，不知道把柴揹回去，這簡直太不像樣了。我也生怕自己做的不好，成為這種不像樣的子孫。”

見孫子小小年紀，竟能說出這番話來，孔子大喜過望道：“我再也不用擔心祖業無人繼承和發揚了！”

兒子不行，孫子來補位。顯然，孔伋沒有讓爺爺失望。

他曾經拜曾子和子夏為師，而他可以算作是孟子的老師。這層關係嚴格來說是這樣的，孔伋並非是孟子直接的老師，而是孔伋的門人再傳孟子。

吸收了孔子眾弟子所長，孔伋以火箭般的速度成長著。之後，他寫出了儒家經典《中庸》，形成了自己的學術思想體系。

孔伋還被魯繆公、費惠公尊為賢者，視為老師，但是終其一生，他也沒有被選用，生活始終處於貧困狀態。這和他的為人處世有很大的關係。

在衛國居住期間，有朋友送孔伋粟米，他欣然接受。又有人送他酒肉，孔伋卻堅決不收。

孔伋的原則是：之所以接受粟米，是為了渡過難關，不至於捱餓。酒肉是宴請之物，自己連飯都吃不上，又怎會興奢靡之風呢？

衛國大臣田子方同情他，想送孔伋一件狐狸皮做的大衣，又怕他不接受，便去拜訪他。臨走時，假裝把皮衣遺忘在了那裡。

孔伋發現後，馬上送還田子方，並且堅定的表示：自己雖然很窮，還是要堅持原則，不讓身心受到汙染。

儒家教育出來的孔伋，面對上司一樣有原則。

在齊國，齊君問他：“你想來齊國想當官嗎？”孔伋回答：“我的願望不是當官，如果不能推行我的主張，這個地方就不是我應該待的地方。”婉言拒絕了對方。

有一次，衛侯提出了一個非常荒謬的方案，他的大臣們齊聲附和。衛侯聽到馬屁聲一片，很是高興。

孔伋聽說了，吐槽道：這完全是在助長壞風氣嘛，老百姓怎麼能夠長期容忍呢？

看不過眼的他，立馬找到了衛侯，上來就開門見山說：國君，這樣下去，國家遲早要玩完。衛侯聽了很驚愕，忙問為什麼。

孔伋解釋說：愚昧的君主自以為是，無恥的大臣們明明知道是錯的，卻不指出來。長此以往，就會造成拍馬屁的人得到升遷，說真話的人受到排擠，這樣還能不亡國嗎？

對於這番話，衛侯是什麼樣子的反應，歷史記載裡並沒有說明。既然沒有下文，大膽猜測很可能根本沒有聽進去，孔伋不太順利的人生遭遇，也能從側面印證這一點。

晚年，孔伋在魯國定居，收徒數百人。他最常掛在嘴邊的一句話是：“我不能為貪利而改變志向。要成大志，必須去掉慾望。”這也是孔伋對兒子的要求。

他領悟了儒家思想的真諦，嚴格以儒家的道德標準來約束自己。在他身上，體現的是浩然正氣。

孔伋，不愧為孔子引以為傲的孫子。

04 平凡的離去

兒子孔伋經歷的很多事情，父親孔鯉並沒有親眼看到。因為他的生命，只有五十年。

關於孔鯉的去世原因，史書並沒有明確記載，只說孔子在他六十九歲的時候，失去了唯一的兒子孔鯉。

白髮人送黑髮人，悲痛程度可想而知。然而作為聖人，孔子對兒子堅持實行“有棺無槨”。

因為在上古時期，權貴階級才能享有“槨”，普通平民只擁有外棺。執著的孔子，嚴格遵循了這種古老的喪葬禮儀。

第二年，孔子的弟子顏回也去世了，由於家中貧窮，安葬的時候只有棺。顏回的父親顏路勸說孔子，變賣馬車給弟子買槨。

孔子說：“孔鯉去世的時候，也是有棺無槨的。我也沒有賣掉自己的車子，給他買槨啊。”於是斷然拒絕了顏路的請求。

一生沒有太多建樹的孔鯉，墓碑卻有兩塊，一塊上面寫著泗水候墓，一塊上面刻著二世祖墓。

“泗水候”是宋徽宗封的，“二世祖”是孔氏子孫對他的尊稱。都是看在他是聖人之子的面子上，給的。

即便孔鯉一生平平無奇，即便他去世後老婆很快改嫁走人，他始終是大聖人孔子的兒子，是大思想家孔伋的父親，是一個承上啟下的歷史人物。

對於孔子而言，每個做父母的都望子成龍，更難得的，是接受孩子的平庸。

對於孔鯉來說，有時候，奉獻自己，成就別人，未嘗不是一種智慧，一種境界。

縱觀孔鯉的一生，都在為家族無悔付出。他替父親排解後顧之憂，他替兒子鋪設成才之路。也許他很平凡，但是他不簡單。

參考資料：

《先秦諸子系年》、《春秋左傳詞典》、《先秦儒家著作的重大發現》