澎湃新聞獲悉，考古研究人員近日在河南省滎陽市汪溝遺址出土甕棺裡的頭蓋骨附著物和甕底土樣中，檢測到桑蠶絲殘留物，表明當時包裹甕棺中亡童的織物是絲綢。

中國絲綢博物館、鄭州市文物考古研究院12月3日共同召開仰韶時代絲綢發現新聞釋出會，稱在黃河流域的鄭州市滎陽仰韶文化遺址發現的絲織物，經研究證實，是目前中國發現的最早的絲織品。

5000多年前中國先民已育蠶制絲

12月3日在河南鄭州召開的仰韶時代絲綢發現新聞釋出會上，鄭州市文物考古研究院院長顧萬發說，汪溝遺址發現的絲織物殘存，與此前青臺遺址甕棺中出土的織物為同類絲織物，結合鞏義雙槐樹遺址發現的骨雕家蠶，確切證明中國先民在5000多年前已經開始育蠶制絲。

河南省滎陽市汪溝遺址出土甕棺

青臺、雙槐樹、汪溝等遺址地處鄭州仰韶文化聚落群，是中華文明起源的重要核心地區之一。

出席新聞釋出會的中國絲綢博物館館長趙豐介紹說，根據碳化痕跡孔隙和殘留纖維的電鏡觀察，科研人員在汪溝遺址甕棺內提取的炭化織物中發現了絞經織物，紗線較細，是四經絞羅織物碳化後的痕跡。藉助該館自主研發的酶聯免疫技術，最終確認絞經織物是絲織物殘存。

汪溝遺址出土的碳化絲織品

“這是目前世界範圍內發現的時代最早的絲製品，距今5300至5500年。此前良渚文化錢山漾遺址出土的絲織品距今是4200至4400年。”顧萬發說，進一步研究發現，當時中國的絲綢技術已趨於成熟，而非初始。

據顧萬發介紹，出土殘片中有一塊“綾羅綢緞”中的羅織物，且經過了染色處理，在織法上採用了較為複雜的絞經結構。為防止掉色，古人對這塊染色羅進行脫膠，生絲脫膠後稱熟絲，這塊羅也是目前世界範圍內發現的時代最早的熟絲絲綢製品。

科研人員從甕棺中取樣的現場

2010年，中國絲綢博物館設立紡織品文物保護國家文物局重點科研基地，開展紡織品相關文物分析檢測鑑定等工作。為推動絲綢起源研究，2015年以來，經國家文物局批准，鄭州市文物考古研究院聯合中國絲綢博物館開展以“尋找中國絲綢起源”為主題的考古專案。

河南鞏義雙槐樹遺址出土的牙雕蠶與家蠶的對比圖

據介紹，距離青臺遺址不足百公里的雙槐樹遺址出土的骨雕家蠶長6.4釐米、寬不足1釐米、厚0.1釐米，是中國目前發現的時代最早的蠶雕藝術品。

根據蠶的整體造型以及頭昂尾翹的繃緊“C”形姿態，專家推測古人雕刻的是一隻正處於吐絲階段的家蠶。“這說明當時的古人已非常熟悉蠶的生長習性，並可以馴化出成規模的家蠶。”顧萬發說。

對推動絲綢起源與絲綢文化研究意義重大

“絲綢文明是中華文明重要的特質和文化符號，我們經常說，亞麻源自古埃及，羊毛源自古巴比倫，棉花源自印度，絲綢源自中國，探尋中國絲綢之源一直是考古工作者關注的重要課題。從2015年中國絲綢博物館科研團隊第一次來到青臺遺址以來，我們一直在用最新技術進行著科技考古工作。通過此次考古科研，我們認為，中國最早的絲綢不是穿衣服用的，而是作為一種通天地的神聖物品，體現了一種原始的崇拜，古人認為，蠶的破繭而出象徵著得到再生，因此用絲綢包裹著死去的孩子靈魂可以昇天。此次考古科研發現對研究中國絲綢文化、傳承中華5000年文明有著非常重要的意義。”趙豐說。

雙槐樹遺址出土牙雕蠶

關於絲綢的起源，中國古代史籍中流傳著不少神話傳說，據《通鑑綱目外記》載，黃帝妃嫘祖“始教民育蠶，治絲繭以供衣服，而天下無皴瘃之患，後世祀為先蠶”。《易•繫辭下》記載：黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治。孔穎達《疏》雲：“垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣絲麻布帛，所作衣裳，其制長大，故云垂衣裳也。”

青臺遺址出土絲織品殘片

顧萬發表示，結合仰韶時代的最新考古發現，可以認為中國絲綢的起源時間很可能在黃帝時代，絲綢之源在鄭州。考古發現表明，中國可能在裴李崗文化時期就已經出現絲蛋白，仰韶文化遺址內出土尖底瓶及部分罐的外表飾有線紋，個別器物底部發現有布痕，說明原始紡織技術在新石器時代中期甚至更早階段已經比較發達。上個世紀的考古發現證實黃河流域的河南滎陽青臺遺址（距今5300—5500年）出土的羅織物是中國發現最早的絲織品，浙江湖州錢山漾（距今4200年）出土的絹片和絲帶是長江流域出土最早、最完整的絲織品。耶魯大學歷史學教授瓦萊麗•漢森2012年在其新著《絲綢之路新史》中明確認為“中國人確實是世界上第一個製造出絲綢的民族”。

錢山漾遺址出土絲絹殘片

釋出會前，中國絲綢博物館與鄭州市文物考古研究院聯合建立工作站，以加強考古單位與科研基地的協作，尋找探索絲綢起源的新方法。

汪溝遺址出土的碳化絲織品

“以往的技術手段難以實現對碳化紡織品纖維材質的檢測。隨著酶聯免疫技術的不斷優化，檢測成本的不斷降低，我們將在鄭州仰韶文化聚落群開展更廣泛的樣本檢測，以期勾勒出這一地區的絲綢起源分佈圖。”紡織品文物保護國家文物局重點科研基地主任周暘說。

（本文綜合自新華社、中新網、《鄭州日報》等）