油坊厝，位於延平區巨口鄉巨口村，建於清代咸豐年間，已有160多年曆史。它歷經清代、民國、新中國三個時代，可謂延平近現代史的記憶館；它記錄了新中國成立後基層政權建設、剿匪鬥爭、土地改革、互助合作、人民公社化、文化大革命以及教育、衛生髮展程序，是不能移動的檔案館。

筆者於新中國成立前後曾三次因探親小住油坊厝，親見親聞油坊厝的傳統家庭文化和厚重的地方史，印象深刻，記憶猶新。

一、貢生故居

房主陳彥昊，清代貢生，在科舉制度時，地方儒學生員（秀才）升入國子監為太學生，即在京城國家辦的學校畢業的身份，意思以人才貢獻給皇帝，故名貢生。陳彥昊是樟湖阪名門望族，是一個富翁，他有三個兒子陳揚斌、陳揚雍、陳揚政。長子送去讀書；次子辦油坊，經營木材生意；三子管理田產。孫子陳守番考上秀才，因科舉制度取消，就改行學醫成為一名中醫。他在樟湖阪有一座祖傳房子，由於家庭人口的繁衍，在樟湖找不到建大厝的地盤，故在巨口買地建房，這座高牆大厝三進九十九間，有正厝、橫厝，規模巨集大，建構講究，品質特優，雕刻精美、泥塑稱絕，是延平經典清代民居之一。

二、土匪禍患

巨口與古田為鄰，離縣城最遠。歷史上是土匪盤踞的山鄉。據從日本影印的清順治《延平府志》載：巨口屬垂裕鄉餘西里“寇周章仔嘯聚於此”，就是周姓土匪割據的地方。

傳說，有一天，匪徒來到油坊厝，綁架了陳彥昊作為人質，要敲詐大洋一千塊，彥昊的三個孝子下跪求情，要兒子換父親，匪徒不肯，老邁的陳彥昊被押至土匪窩點。陳家一時拿不出一千塊大洋，無奈，為老人的生命安全而變賣田產、糧食及婦人的金銀首飾，交了贖金，陳彥昊才被放回家。

上世紀三四十年代，匪患更甚，陳家多數男子被土匪綁架、勒索，苦不堪言。有一段時期陳氏家族全部逃離巨口，或搬回樟湖阪，或逃到慕坑（今餘慶）。其間，油坊厝有十幾年無人居住，家族也日趨衰落。

三、茶油坊市

《南平縣誌》載：南平產茶油、桐油、菜油、麻油、桕油。茶油是傳統的優質食用油，又可燃燈，是南平的特產之一。巨口是茶油的主產區，家家戶戶種油茶樹，有一萬多畝。茶籽榨出油，先將茶籽打碎，經過幹蒸，稻草包紮，壓榨等工藝。當時，巨口有三座油坊，農戶可以用茶籽到油坊換油，也可以出售茶籽。茶油的副產品茶餅渣可作洗衣服的肥皂，或作肥料，茶渣餅液還可以毒魚、毒泥鰍等。

陳家大厝，油坊與厝相鄰，故名油坊厝。油坊是陳家的傳統產業，稱百年老坊，迄今仍存有茶油存貯裝置。當時巨口茶油產量大，不僅供應當地百姓食用，更多的出口樟湖、南平、福州等城鎮，是一種重要的商品。

四、木材商人

油坊厝從陳彥昊開始幾代人經營木材生意，是一個木商。《南平縣誌》載：森林之富，本甲全閩，沿澗向陽之山多杉木。巨口盛產杉木，武步溪在古代是巨口水上運輸通道，通過放溪，將木材漂流到閩江邊，裝成木排，運到福州出售。因此，杉木是大宗商品，具有財力的陳氏家族，善於多種經營，農工商為一體，加快了財富的積累，成了清代、民國時期的鄉村企業家。

五、革命之家

上世紀四十年代前後，在抗日戰爭、解放戰爭的大環境下，油坊厝發生了變化。陳氏四代孫陳文龍當了巨口村保長，保長大多名聲很壞，抓壯丁是最不得人心的事，有幸，陳文龍當保長沒有抓一個壯丁。巨口又是共產黨的游擊區，保長必然要紅與白之間都要介入，油坊厝又成了游擊隊的聯絡點，游擊隊員進村，陳文龍要安排吃住。解放後，陳文龍被政府確認為“五老人員”。

油坊厝第二房因匪亂搬回樟湖阪，逃難時也要尋找生活出路，便選擇當教師。四代孫由廉、由桂、由仲三兄弟都考上師範學校，畢業後，由桂當了餘西里（今餘慶）小學校長，由仲升入福建師專深造。陳由仲在校期間就祕密加入共產黨參加了革命，後入伍31軍青幹大隊。在解放戰爭中光榮負傷，一塊牌匾送到油坊厝“光榮之家”。

古人說富不過三代。油坊厝傳到第四代，貧富已經分化，多數子孫是無地少地的農民，成了無產階級。解放後土地改革中有幾戶評為地主成分，成為無產階級的專政物件。迄今，繁衍了8代，151人，在全省全國各地謀生，他們常回巨口尋根訪祖，聆聽油坊厝酸甜苦辣的歷史故事。

六、鄉政遺址

民國時，巨口隸屬南平縣第三區（樟湖），稱餘東西鄉公所，駐地在巨口，後移到慕坑。新中國成立後，巨口最早屬南平縣第二區（大壩），不久，改屬第三區（樟湖阪），稱巨口鄉政府，鄉大於現在的行政村，鄉幹部也不脫產。土地改革時，油坊厝陳氏家族，有幾戶評為地主成分，油坊厝屬地主的被沒收，其餘的被徵收，除分配無房貧農外，其餘作為巨口鄉政府及鄉農民協會，民兵、青年團、婦女組織辦公和活動場所。誠然，油坊厝是新中國農村基層政權的見證者。

七、剿匪營房

新中國成立初期，巨口一帶土匪十分猖獗，幹部群眾常遭抓捕和殺害，地方政權受到嚴重威脅。

1950年冬，全縣開展剿匪鬥爭。中國人民解放軍第三野戰軍十兵團二十八軍八十三師剿匪部隊，配合南平縣武裝，有幾十人駐紮油坊厝，解放軍紀律嚴明，軍民魚水情；戰士為農家挑水，農民為剿匪部隊帶路，農婦為戰士洗衣煮飯。

1950年12月，土匪襲擊田溪村，抓捕群眾80多人，3人被殺害，燒燬房屋10棟。剿匪部隊緊急出動，救回群眾60多人，殘匪從村頭方向潰逃。1951年初，又有一股土匪洗劫田溪村，農會主席和三個民兵骨幹家屬被殺。經過剿匪部隊、民兵半年的圍剿，巨口地區的土匪才被消滅，剿匪結束後，油坊厝又成為土改隊的住所。

八、興學辦醫

土地改革結束後，農村開展掃除文盲辦學校，巨口鄉最早創辦的一所初級小學，設在油坊厝，從1952年至1956年，共招生五屆，第一屆招8人，第二屆3人，第三屆1人，第四屆4人，第五屆5人，陳杰是校長兼教師。首屆學生王其香後來當了南平市（縣級）教育局局長、閩北日報副總編。1957年，巨口小學建了新校才搬出。

早期巨口醫療站設在油坊厝，早初的赤腳醫生，就是與農民一樣記工分的鄉村醫生，當代人聽不懂的名詞，卻解決了上世紀五六十年代農民看病問題。

油坊厝，曾經還是巨口糧站，至今仍保留部分糧倉，是糧食統購統銷歷史的物證。

九、公社史蹟

1952年，從農村互助合作社，到1958年人民公社化，這段歷史時期，現在的青年人大都不知道，人民公社這個片語也無人能說清了。

1963年6月，南平市調整撤併人民公社，將慕坑、上浦兩個人民公社合併，改名為巨口人民公社，社址便設在油坊厝，新公社樓建成後才搬出。油坊厝成了巨口村大隊部。在這裡又經歷了十年的文化大革命，油坊厝的文物，如柱聯、牌匾、瓷器等遭到破壞，今日仍然可見到文革時寫的“興無”“滅資”的標語，即大興無產階級，大滅資本主義。

巨口油坊厝，從古建築的角度看，它是延平現存不多的經典古民居之一，當今億萬富豪都無法複製的大厝。從地方史的角度看，陳氏家族集儒學、儒商、儒工於一體，是封建社會資產階級的典型代表；從文化教育和旅遊的角度看，它可看可講，是一部鄉土畫卷，又是一處值得觀賞的景點。

習近平總書記說：“重視歷史、研究歷史、借鑑歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創明天的智慧。所以說，歷史是人類最好的教師”。油坊厝具有古為今用的歷史價值，現代的鋼筋混凝土高樓，它的壽命50～70年。而油坊厝至今仍然鶴立雞群，我們今天要加強保護，防火防水防蟻，建議將它列入延平區文物保護單位。（參考陳氏後裔陳增玉、陳登臨、陳用錚提供的資訊）