冬至也稱冬節，長至節，養生節，亞歲等，是二十四節氣之一。是中華傳統節日。養生節是道家對冬至的內稱，上古的過大年就是從冬至開始。

早在２５００多年前的春秋時代，先賢們就已經用土圭測量儀，測出了冬至，制訂出的二十四節氣中最早一個節氣，也稱節令和節日。過冬至節起源於漢代，盛行於唐宋，一直相沿至今，《清嘉錄》為曾有“冬至大如年”之說。宋代《東京夢華錄》記載：“至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖”。班固的《漢書》中還記載：“冬至陽氣起，君道長，故賀”。由此可見，古時冬至這個節日十分重要，既要祭祀祖先，又是上天賜予的吉日，理應慶祝。是最先測出的二十四節氣中的第一節氣。上古先人們過大年是從冬至開始。

冬至曾是古代的法定節假日。《後漢書》寫道：“冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事”。所以在這天皇帝會給大臣們放假，軍隊待命，邊塞閉關，商旅停業，漢唐時期已盛，那時在冬至這一天，無論朝野上下，宮廷內外，皇帝官員，貧民百姓都要靜心，親朋好友各以美食相贈，相互拜訪慶賀冬至。

慶賀冬至還有一項重要內容即祭天地神靈和先遠歷代宗親。民間人群或在道觀廟宇或請道長來自家設壇歩道，人人沐浴淨口更衣，來渡過這重大的全年笫一天及笫一個節日。笫一個節氣也稱節令。其目的是借天地神靈之靈氣，禱全年吉祥。這就是古時先人冬至的過法，也是對冬至產生的紀念慶賀形式。禮儀隆重講究。都要盡心慶賀，歡樂過節。

一，冬至過大年序幕

冬至是元始天尊的聖誕日 。在道教敬奉的神中是第一位，元始天尊全稱是“大羅玉清虛無自然至真妙道元始天尊。”二十四節氣第一節氣是冬至，道教將冬至定為元始天尊的壽辰日，是多個開頭的大彙集。冬至是全年陽氣回升的開始之日。民間也流傳“冬至就是滯住了”，是冷暖兩種氣候的分界線。是日最短夜最日長的一天。從冬至的到來的那一刻，就開始了夜短日長的迴歸。老輩們常說，“過個臘八長一大扎，過了年長一弦及一門欄。”這句民諺說的還是日夜長短。元始是最先的開頭，大年是全年的開頭，冬至節氣是陽氣回升的開頭。道家就是在生產和生活中不斷地發明創造，尊重大自然，科學地應用和總結自然，從大到無邊，小到人們生活中的吃住行的細微自然，都有道上的包羅存在，這就是道教尊稱的"道法自然"之理。因此道教以“元始”為中心命名了天尊聖號，冬至節就定為元始天尊聖誕日的大節日。在冬至這個大節日，是多多個大亊開頭的喜慶日子，自然成為道教的吉祥道場日，其中的章法歷律很多。光在聖號的每一字中就涵蓋了自然之理和律。道教廟宇宮觀裡全天第一罈經，即《玄門早課經》中的第一部的第一句雲：“大道無形，生育天地。大道無情，執行日月。大道無名，長養萬物。”這便是道祖老子對大自然從元始的無，至執行發展到現實的有的總結，是對一個大自然大宇宙的精典概括，人的小宇宙就是這個大宇宙中的萬物中一分子。先哲聖人多次講到“天人合一”。中國傳統節日中的祭天地供神靈是傳統文化中的一項內容即與蒼天溝通，向神靈祈禱護佑世上眾生，在此萬物就在道祖所言的哲言“”道生一。一生二。二生三。三生萬物"之天理。也是＂天人合一＂的體現。

道教宮觀過冬至節自然就舉辦吉祥道場。道場也叫法會，或打醮。冬至節的齋醮科儀有設壇誦經，敲打念唱，踏罡步鬥，經師樂師，高功人人合壇一氣，在《太極韻》和《澄清韻》的啟動中開始了全壇的演教唱贊丶敬神誦經等系列活動。其目的是給萬民祈福迎祥，這天，各宮觀有三清天尊神位的自然上供，上供有五品供即燈丶香丶水丶果丶花，還有上大供也稱全供即上五品， 另加饃 、餅、菜和各種乾鮮水果，忌上梨和黑棗。三清即上清元始天尊，玉清靈寶天尊，太清道德天尊。沒有三清神位的廟宇，要設上三清神位，或是隻設上清元始天尊的神位，新設神位還要有請神的科儀。其中有“灑靜蕩穢，安神上供”等科儀。修行人在冬至這一天的子時，開始打坐修真，這個晚上不睡覺。辟穀三天或是一週，有四十九天的，百天的。用內家功夫的靈感反饋，要預測一年的自然天象，這是氣象預報的前身。

筆者兒時，也曾端坐在父母膝邊，有家大人的指點，默唸著媽媽吿給的密訣，隨媽師意念，上百會開天門與蒼天溝通，盤雙腿接地脈聚吾精氣神。在玩耍的小坐中，還偷看媽媽和嬸嬸、大伯、父親他們到底在幹啥？每每準是被媽媽的一個手勢制止了初現的小動作。2001年至2010年訪道大同市玄真觀，原大同市道教協會所在地的玄真觀當家劉崇堯道長，每到冬至，玄真觀辦道場，劉當家領眾打坐。我只包有體驗一把道門玄學而問道蒼天和大地，呼吸用了體育運動學的原理，意念中出現幼時媽媽說的話。還記錄了劉當家告訴大家：“要道法自然，順乎自然，別刻意。冬至是全年開頭，從開個好頭做起，全年通順，關鍵是要持之以恆，得道悟道，各人有各人感悟，人人都是快樂無比。”道長們各有不同使命，他們的冬至打坐，仍要預測來年的自然天象，以此天象而推測來年降到人問的或福或禍或病或災或利或吉。道學，國學包羅永珍。這裡應驗了道祖言的“人法地。地發天。天發道。道法自然”。在此提到此些，也只是國學文化的一個支脈。

過冬至節氣， 民間在這一天也要觀天象，根據天象來分析全年的氣候，再向天地神靈祈禱來年風調雨順，筆者幼時也曾隨家大人在二十四節氣的幾個重要大節氣中，給家大人打個小下手，幹些搬磚，傳遞些繩索之類的小勞動，長輩們在自家房頂上壘好不同圖案，立好標杆，在不同節氣的同一個時刻，觀察太陽影子，並記下那天風力的大小和陰晴等等天象，來分析預測來年全年的風雨雷電氣象。根據全年氣象來安排自家來年的大秋植物和夏田小雜糧種植計劃。中國是農業大國，歷代的農家人都有適合居住當方天地之間活法，先人創出的歷法，二十四節氣等等的自然大法，農家人都在實踐中應用中。冬至就是應用至今的節氣之一。筆者認為這正是道教老子教祖在2000多年前就給總結好的“人法地 。地發天 。天發道 。道法自然”。將“天人合一”也稱作“天地人合”。