當人們把自己的慾望都依賴別人來滿足時，就會產生許多無助的感覺，慾望越多依賴就越強，於是就變成了緊張、憂愁、抱怨，永遠心事重重的樣子，這種焦慮不安的情緒不僅會影響家庭和睦、工作生活，甚至將影響到一個人的終身成長。

《論語》有一句話叫：君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

這句話的意思是：君子的心地開闊寬廣；小人卻總是心地侷促，帶著煩惱。

君子之所以能夠胸懷坦蕩，問心無愧，每天順順當當做事，開開心心上班，正是因為君子不依賴別人來滿足個人的慾望，凡事求諸己，不求諸人，所以就沒必要過多的去迎合奉承和察言觀色，一切順其自然。

小人之所以會每天兢兢戰戰、坐立不安，就是因為他們私慾過勝，想靠別人的幫助來滿足自己的慾望。他們在工作上看到領導就擔心升職加薪的問題，看到同事就想著競爭上位的問題，看到朋友就想著相互利用的問題等等，時時處處滿腦子都是問題，於是就會焦慮不安。

所以說避免焦慮不安，最重要的就是消除私慾。

三國時期被譽為“世間豪傑英雄士、江左風流美丈夫”的周瑜，棋逢對手遇到了足智多謀的諸葛亮，二人均為三國時期的頂級智謀之士，分別效力在孫權和劉備賬下，並且都受到了超乎常人的重用。

赤壁之戰中，諸葛亮領命趕赴東吳，出謀劃策協助孫權抗擊曹兵，諸葛亮不僅三天造出十萬之箭，而且神機妙算巧借東風幫助周瑜一舉攻破曹兵。而這一切不僅沒有得到周瑜的讚譽，反而讓周瑜整日惶恐、坐立不安，進而對諸葛亮產生了殺心。

周瑜看到諸葛亮不僅能識破自己與黃蓋苦心演義的“苦肉計”，又順利完成了根本不可能完成的造箭任務，而且還懂得呼風喚雨之術，在自愧不如的同時，就產生了諸多的顧忌。他擔心自己在將士面前的威信降低，擔心世人皆知自己不如諸葛亮，更擔心諸葛亮回去之後會率軍攻打自己，自己又根本不是諸葛亮的對手，於是心神不寧、焦躁難耐，便明裡暗裡想置諸葛亮於死地。而他的這些陰謀，全在諸葛亮的意料之中，在共同抗曹的大背景下，諸葛亮以大局為重，絲毫不記恨周瑜對自己的態度和手段，始終和顏悅色、談笑風生，絲毫沒有因為危機四伏而表現出驚恐不安，活生生的把周瑜給氣死了。

其實周瑜並不是被諸葛亮打敗的，而是被自己的私慾所打敗的，他的私慾讓他深陷焦慮憤怒之中。特別是後期與諸葛亮對陣作戰的時候，他的理智完全被羞愧、焦躁、憤怒這些情緒所矇蔽，失去理智的他一步錯步步錯，越錯越越急，越急越氣，越氣越錯，週而復始，最後自己把自己給累死了。

所以，欲成大事者，必先消除私慾。

正如《道德經》所講：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。”

意思是罪惡沒有大於貪得無厭的，禍患沒有大於不知足的。

禍害都是私心慾望造成的，而人的慾望又是無窮無盡的，往往是這山望著那山高，永遠無法滿足，也就無法真正擺脫煩惱。

因此，要想坦蕩快樂，擁有健康的心理，就必須消除私慾，也只有這樣才能真正走出焦慮，擁抱陽光。