摘要：姜諒，字用貞，浙江嘉興人，明天順甲申進士，於成化十五年至二十一年間任漳州知府。他在任期間，政績斐然，具體舉措有隱定治安，賑濟災民，興修水利，清賦減役，修建城池、府學、縣學、祠宇、諸壇、義冢等，創立社倉，重視文教等。由於他長於吏治，措施得當，使得盜賊平息，地方豪強不敢肆虐，民眾得以自安，深受其惠。而他興修的許多水利工程，一直到今天還在發揮作用，可謂惠澤深矣。本文綜合整理漳州地方文獻，試圖完整地闡述姜諒這位愛民州官的治漳事蹟及其影響。

關鍵詞：姜諒 明代 治漳

姜郡侯修築護城堤官路碑 江煥明攝

2011年國慶節，漳州城區姜諒祠東側施工掘出一通古碑。經對碑文辨識，這是刻於明成化十九年（1483年）的石碑，碑文記載當年漳州知府姜諒新建護城大堤及官路等工程。姜諒於明成化十五年（1479年）任漳州知府，在任約六年時間，任內政績斐然，得到漳州士民的衷心愛戴，離任後，百姓依依不捨，自發為之建生祠。姜公祠歷經歷史風雲，一直保留至今，在歷史上是少有的。這一現象，足以證明姜諒的所作所為深得民心，其人其行深孚眾望。在重現天日的古碑中，列舉姜諒身體力行的諸多民生實績，再次證明姜諒是一位勤政有為，又特別愛惜民眾的州官。

興利除弊 盜化民安

明朝在立國伊始，由於統治者狹隘的眼光及剛愎自用，明廷頒佈實施嚴酷的海禁令，違者按盜逆處死，有的平民百姓不幸被海盜擄掠或劫持為人質，官府和官兵往往不管三七二十一，統統按盜論罪，終明一朝，單單此類事件，不知冤殺了多少清白的生靈。在如此顢頇而暴戾的統治下，漳州豐富的海上漁業資源和天然的渡洋通商優勢，全被無知而又無情地禁錮了。耕地並不充裕的漳州，社會經濟陷入單一的農耕經營，每當災年來臨，百姓就避免不了飢餓的威脅，有的人在飢寒交迫之下，就鋌而走險，違禁出海謀生，有的由此入了“盜”途。

1.賑濟災民招撫盜徒

在姜諒來任漳州之前，成化十年（1474年），漳州大地又一次遭到洪水肆虐，時任知府張璝已預先採取了有效措施，郡城尚能一免漫水之災。儘管如此，漳州廣大地方，仍深受洪水之害。因積弊太久，加上洪災造成的饑荒，原有的社會矛盾進一步激化，“水旱相仍，民多為盜。”（語見《漳州府志》，下同）漳州社情呈現一團亂象。姜諒正是在這種背景下，於成化十五年就任漳州知府，剛赴任，姜諒就向士紳父老詢問災情，體察民間疾苦，探究事由及矛盾的癥結，對漳州現狀的來龍去脈了然於心，從多個層面入手，多管齊下，迅速取得成效。

姜諒到任後，即開啟官倉，放發儲備糧，救濟災民。這一果敢的決定，迅速安定了災民的情緒。在處理所謂“盜”的事件上，姜諒採取了先禮後兵的步驟，對待由於生活所迫而上了賊船的人員，姜諒採取懷柔的手段，“散粟以懷徠之”，只要改邪歸正，既往不咎，此後視同良民。對於少數好逸惡勞，以盜為業的負隅頑抗的不肯悔改者，姜諒也不手軟。當時漳州海域有二股以陳理通、剪毛五為盜首的海上強盜，拒不改邪歸正。姜諒招募歸順的強盜，策劃周密的捉捕方案，很快擊潰二股海盜，並捕獲二首。漳州海域及四境隨之太平無事，從此百姓安居樂業，姜諒由此有“盜化民安”的美譽。

2.徭役減半田賦減輕

姜諒一到任，就著手整頓田賦混亂的頑症。田賦是一塊肥肉，歷來是地方貪贖的溫床，官吏勾結鄉里村正和豪富採取多徵少報、瞞報、冒名頂替、巧立名目冒領或侵吞等手段，百姓苦不堪言，形成積重難返的亂象。姜諒用其鐵腕手段，清點戶數，稽核耕田數字，計算男丁等，以此為依據，劃分為三個等級，應徵徭役時，按等適度抽派。姜諒還親自審理南靖縣四千三百餘石和龍溪縣八百餘石的田賦，逐一恢復到原來的標準。經過一番大刀闊斧的整頓，百姓的田賦、徭役負擔比之姜諒知漳之前減輕了一半。

3.增設府縣義倉創立鄉倉社倉

明朝在府縣設有預備糧，即官倉，縣以下則未設預備糧，官倉也只有四座，應急災荒的儲備十分有限。由於境內連年水旱，民無儲糧，百姓生存的風險很大。為扭轉這種局面，姜諒一邊最大限度地增設官倉，一邊又仿效朱熹守漳時的辦法，創立鄉村社倉，動員富戶出售餘糧，以備災年救急。率先在縣建立社倉十九所，儲谷三千多石。不久，又增至二十五所。

這一辦法後也推行至各縣。社倉勸富民出谷貯入，歲歉則散，歲豐即斂。百姓按一定限額春借冬還，借谷一石加息一斗，內扣二升作為倉耗和社正的管理費用。在災荒之年，這雖僅是杯水車薪，但仍不失一善舉。社倉剛建不久，即賑濟陳元耀等災民六千七十名，取到立竿見影的成效。

興修水利 力保農耕

漳州疆域涵包九龍江廣泛的流域，洪水與旱情輪番作孽，其中下游區域是沖積平原和瀕海地質，流域洪泛區遇春夏汛期洪澇迭起，逢秋冬則枯水苦旱，沿海農田如得不到持續和穩定的淡水，會變成無法耕種的鹽鹼地或被海潮沖塌。因此，水利設施決定著土地的利用價值，農田的收成，甚至關係到社會的安定。農耕的命脈是灌溉系統，也就是農田水利。歷朝歷代，頭腦清醒的各級統治者，都很注重水利設施的建設和維護。姜諒在漳州短短几年內，對境內港、陂、埭、塘、岸、圳等水利設施通盤謀劃，率領郡縣官吏督造工程，發動富商捐款，徵調大量勞力，對大量的水利設施進行重修重建，計築堤壩一百八十六座，長度達六萬八千七百多丈。有的水利設施歷經五百多年的歲月，今天仍然在發揮作用。為確保水利等民生工程能夠做成做好，姜諒嚴令下屬官吏：“均田民之力，約田出之粟。嚴正督率，用命爾賞，慢命爾罰。勖哉！”各級官吏不敢怠慢，各司其職，不敢做擾民傷民之事。當年姜諒新建、擴建、重建、修繕的水利設施，賴以他高屋建瓴的規劃及合理的佈局，不僅灌溉面廣，還對漳州之後的發展產生深遠的影響。由他主持修浚的港渠形成便捷順暢的交通航道，沿線的鄉村因水得利，隨之迅速地繁榮起來。有的港灣興起了新的集市，一些老的村落也增添了活力。不少水利工程規模大，效益顯著。其中有些工程在以後經過擴建、改造，成為現代水利工程的組成部分，至今仍然發揮作用(《水利表》附後）。

1.姜公陂，原名廣濟陂，俗稱南陂。宋慶元三年(1197年)，宋郡守傅伯成時以海潮侵蝕，修築石堰，長一百三十丈。經後任者不斷維護，一直保持灌溉功能。同時在歷史歲月中屢遭洪水毀壞。景泰五年（1454年），知府謝騫命邑人蘇日濟修築，但“程工未成”（語見《海澄縣誌》，下同），又為洪水所壞。成化十七年（1481年），姜諒應鄉耆之請，命運判蘇殷及大使何金重修該陂。工程歷時十月，“開山伐石，日運百船填而築之”，可謂浩大。陂長一千三百尺，與原陂相同，基部寬三十丈，上部寬五丈，高六丈。陂修成後，沿流可灌溉的田畝有五萬畝之多，民眾感其恩惠，稱此陂為姜公陂。1970年，南陂納為九龍江西溪灌區的組成部分，長430米，自今龍海市海澄鎮南部及東泗、東園一帶村社至漳浦縣松浦、董浦一帶，灌溉田園千餘頃。

2.姜公隄，幾乎是在修築姜公陂的同時，姜諒還命龍溪縣丞吳鵬及典史應華，發動民力，修固海隄，使其規模為原先的三倍，起到了保護海邊田畝的作用。因此，民眾稱此隄為姜公隄。姜公隄“捍海御鹼於外”，姜公陂“關溪養淡於內”，使當地居民免除海水溢入之憂，得以“坐安臥飽”。

3.官港，建於宋代，位於九龍江北溪下游北岸，上通柳營江，下通石尾港，全長二十餘裡，（約15公里），灌田200餘頃。宋淳熙二年（1175年）丁知幾始建，歲久壅塞，成化十八年（1482年），姜諒主持浚治，使其疏通。經後任者不斷維護，一直保持灌溉功能。1972年，擴建為九龍江北溪引水工程左乾渠的組成部分。

4.鴻福（豐樂）埭，蓄積鴻山之水，灌溉法濟寺田十頃，後被豪門大族所侵佔。成化十八年，姜諒追還給鄉民使用，並進行修築。百姓樂其利，將它改名為豐樂埭。

5.顏甫陂，在長泰縣東南方，位於九龍江北溪支流龍津溪中游。宋嘉定年間(1208—1224年)修建，後年久沖決，基址無存。成化十六年(1480年)，姜諒命知縣劉鐸重修，焚鑿盤石“五十餘丈”，渠道始通。陂寬2.3米、高1.7米、長140米，主幹道長2.7公里，分成3條支幹渠，計15公里。經後任者不斷維護，一直保持灌溉功能。新中國成立後更名顏府陂，經擴建改造，工程日臻完善，灌溉效益日益提高。

除了上述水利工程外，姜諒還主持興修蓬萊港、新埭二所、禾平埭、溪頭陂、施墩上圳、郭坑塘、普賢埭、排浦埭、南外埭、顏甫陂等多處水利設施。

揚善抑惡 惠民保生

姜諒在詢查民情時，了解到許多實情，也聽到一些隱情。他既能快刀斬亂麻地迅速理順近在眉睫的大事，又能大刀闊斧地解決了積壓多年的遺留案例。為陳北溪建祠，為顧斌安葬，為迭理彌實修墓建祠。併為顧氏、迭氏立碑撰寫記文，姜諒在漳治績不勝列舉，僅水利工程就有一百八十六座，還修建了府城、城署、文廟、府學、厲壇、社稷壇等等。這麼多數不勝數的工程，姜諒自身隻字未提，卻為兩位忠臣撰寫充滿感情的記文，足見他有著強烈的民本意識，且對忠義品德是非常敬仰和推崇的。而姜諒為兩位忠臣修墓建祠的過程，本身就是二則感人肺腑的故事。

1.新建郡城護堤官路及重建府署

姜諒修復城堤碑拓片 江煥明攝

漳州郡城南臨溪流，洪水一來，沙土夯壘的護城堤岸受損嚴重。洪水一退，又得耗費大量人力物力修繕城池，“五年三修，軍民枉費”（語見碑文），城內外交通大受影響。甚至威脅到城防安全。成化十八年，姜諒在其前任維修護城石堤的基礎上，進一步擴建，新建南門外護城石堤並修築官路。堤高一丈三尺，長一百餘丈，寬十丈，完工後堤上建亭，亭匾題“保安”。這是當時的一項大工程，由盧譚撰記，郭舒篆額，刻碑存世。該碑即本文開頭提到的古碑，其出現的方位正是當年姜諒新建護城石堤之處。將近五百三十年，該碑再次現身原地，真是非同尋常啊！

府署自建以來，歷任州官都有修建。成化十八年，姜諒再一次重建，並在府衙前新建二座亭子，東西相向，取名為“旆善”和“申明”。“旆善”亭匾書“賢人君子”；“申明”亭匾書“過惡”，其用心良苦，意在“勸勵風俗，臻於化裡”（語見《漳州府志》，下同）。同年，重建司獄司樓房。

2.修府學縣學建鄉校社壇

姜諒深諳文治武功的重要性，在任期間，親臨課堂，與學子談經論道。鼓勵學子組織書會，互相探討，促進學業。此外，姜諒對府縣文廟及附學及時修繕，還新辦鄉校、社學，訂立鄉約。另外，姜諒大力整肅壇祀，復建一大批祭壇，重現壇祭規儀。通過這多方位的舉措，漳州文教大興，社會秩序和民風民俗更有規矩，秩序井然。所謂“裡有社壇，鄉有義冢，學有社師，俗有鄉約”。

成化十年，府學因洪澇倒塌，十八年，姜諒按格局修葺一新。同年，姜諒命漳浦知縣汪瑾重建縣學之膳堂，修射圃。之前的成化十六年，應長泰縣令劉鐸之請，重新規劃縣學整體佈局，修繕祭庫、齋堂、廨舍、泮池及號房，並重建櫺星門，新建泮橋、學門、射圃及路徑。

壇祀的歷史源遠流長，隨著時間的流逝，祭祀的情況也隨之悄悄發生變化。明朝建立時，按制設有社稷壇、山川壇、厲壇。府縣裡社各有設壇，於洪武初年設定完畢，年久逐漸荒廢，至姜諒來漳，府縣諸壇幾乎全部重修或重建，里社諸壇絕大多數恢復建置。簡列經姜諒修復的諸壇如下：

社稷壇

龍溪縣裡社壇社稷壇——洪武初一百八十五所，後廢。成化十七年姜諒重修二十一所。

漳浦縣裡社壇社稷壇——洪武初一十二所，後廢。成化十七年姜諒重建。

龍巖縣裡社壇社稷壇——洪武初一十二所，姜諒督促屬下修復。

長泰縣裡社壇社稷壇——洪武初九所，後廢。成化十七年姜諒重建。

南靖縣裡社壇社稷壇——洪武初七所，後廢。成化十七年姜諒督促屬下重建。

山川壇

府山川壇——洪武三年建，成化間姜諒重修。

厲壇

龍溪縣裡社厲壇——洪武初十所，後廢。成化十五年姜諒修建三十二所。

漳浦縣裡社厲壇——洪武初二十四年建，後廢。成化十五年姜諒修建十三所。

長泰縣裡社厲壇——洪武初九年建，後廢。成化十七年姜諒重修八所。

南靖縣裡社厲壇——洪武初建，後廢。成化十七年姜諒重建七所。

3.為忠賢立專祠替孤弱闢義冢

（1）顧斌破家全城 正統戊辰（1448年），鄧茂七率眾在沙縣、尤溪一帶暴動，其麾下頭目楊福率數萬人圍攻漳州郡城，城內官民驚惶失措。顧斌時任漳州衛指揮僉事，正率部在海上防禦倭寇。漳州郡城受困的戰報傳來，顧斌連夜率部救援，強行突破敵陣，衝入城內。顧斌隨即傾盡家產，招募勇士數百人。經過周詳準備，於某日出其不意地開啟城門，顧斌身先士卒，手持斧鋮，率領勇士隊衝鋒陷陣，大敗賊眾，被困五十多天的郡城終於解圍。捷報傳到朝廷，顧斌升任福建都指揮僉事。為了保全郡城，顧斌獻出全部家產，解救千萬條生命，而自家的生活卻陷於窘境，晚景悽苦。去世時，家中無錢下葬。至姜諒任漳州知府，問及此事時，顧斌已停棺待葬十多年了。姜諒向城內居民募捐，為顧斌安葬，民眾紛紛參與，支援姜諒的義舉。姜諒還為顧斌撰寫碑文，結語首：“餘述此文，豈獨為侯已哉？蓋有以表漳俗之善，且勸忠義於後世焉。”他記文稱頌顧斌的功德和漳民的尚義之舉，實則意在以忠義勸告後來者。

（2）迭理彌實劍血盡忠 迭理彌實，西域人，是元末漳州最後一任達魯花赤。他在任三年，任內寬待百姓，這在元代是很難得的。元至元二十八年（1368年），明師入閩，諸府縣官員紛紛獻城投降。當兵臨漳州城下時，守城將士逃亡一空，迭氏身邊謀士勸他出城歸順明朝。迭理彌實穿好朝服，執笏北向再拜，說：“臣蒙國恩，致位二千石，今天革命，力不能支，有死而已。”隨即揮斧斫毀官印，刺血手書“大元臣子”在笏板上，然後拔佩刀自刎，死時端坐如生。百姓聞訊，哭聲震天，傳到城外。迭氏的氣節，振撼了明朝陣營，洪武二年（1369年），漳州府通判王禕為迭氏撰寫表文，刻石立於墓前。永樂元年（1403年），戶部尚書夏原吉為迭氏篆書墓碑。成化五年（1469年），按察司副使何喬新來漳公幹，接到迭氏玄孫迭朝輔的訴狀，要求歸還被侵佔的墓地及田產，何副使命地方官恢復所有地產，並建祠堂，立碑，立牌坊，匾書“表忠”二字。姜諒來漳任職之前，就從王禕文集讀到迭氏的事蹟，深受感動。成化十五年冬，姜諒剛就任漳州知府，即拜謁迭墓，見到的竟是一片破敗景象，田產再次被人佔用。三年後，在完成了漳州一系列的民生工程後，姜諒主持公道，全部恢復迭氏房產及田產一百餘畝，並與幕僚謀劃為迭氏修墓並重建祠堂。經一年的施工，重建的表忠祠規模更大，新立迭氏塑像；並還在墓上加建石亭。竣工之際，姜諒親率屬下官吏和鄉紳，舉行禮祭，遠近百姓前來觀瞻，在場很多人感動得流下眼淚。姜諒撰寫的《重建達魯花赤祠堂記》感概道：“人孰無死？而死如侯者，其節義可與日月爭光；聲名可與天地並久，豈不偉哉！”

迭理彌實之墓

迭理彌實，原姓合魯溫氏，其子名普顏帖木兒，進入明朝後，取名字中的“帖”字為姓，改姓帖氏。成化年間，迭氏的後裔叫帖朝輔，姜諒向帖朝輔祥細詢問其家族變化情況及姓氏的演變由來，並一一錄下來，刻在表忠碑上。姜諒親歷親為的大小工程不勝列舉，對於自己的作為隻字未提，卻為前朝一位以死盡忠的州官之前身後世連寫二篇文章，可見他對忠義之舉是極其推崇的。帖氏後裔一直居住漳州，今天薌城區還有幾戶帖姓人家。

（3）鄉賢享主尊北溪陳先生祠在府城西北，北溪先生名淳，字安卿。朱熹知漳時親傳弟子，深得朱子的賞識。陳淳長期供職府衙，為治漳提出許多富有遠見又切中時弊的建議，儒學上也很有建樹，為宋代漳州風土人情留下不少珍貴的寫照。陳淳是漳人士子的驕傲，也是一位貨真價實的鄉賢，入祀鄉賢祠，也是作為朱熹的配祀，並無專祠。成化七年（1471年），行人司正林雍（龍溪人）曾上奏請求立祠。成化九年（1473年），提刑僉事林克賢巡按漳州時，命府同知蔣濬建祠。成化十七年，姜諒塑陳淳像供祀。

（4）孤魂息義冢“義冢，先王美政也，歷代多舉行之。”話雖這麼說，漳州義冢始自宋崇寧二年（1103年），於不毛之地建“漏澤園”，之後的元及明初均再無建樹。直到成化十八年，姜諒傳令屬縣於城門外近郊闢開曠地圍砌，作為義冢。諸縣義冢簡列如下：

龍溪縣計二十一處。

漳浦縣一處，久廢，成化十八年，姜諒命縣令重修。

長泰縣原無義冢，成化十七年，姜諒下達公文指示知縣營建。

南靖縣原無義冢，成化十八年，縣令遵照姜諒公文購買曠地四十畝營建。

君子遺澤 專祠式微

姜諒，字用貞，浙江嘉興人。天順甲申（1464年）年進士，成化十五年知漳州，在漳任職六年，政績驕人，僅上任前三年的政績就百廢俱興，“出專本城，修廢補墜，三年之間，靡所不舉”（語見碑文）。姜諒的遠見卓識和治世才能，民本意識和敬業精神，幾百年來仍令人肅然起敬。“諒為人有心計，長於吏治。”（語見《漳州府志》）“公之智，發於人之所不及知；公之仁，施於人之所不及用。”（話見碑文）在漳州歷任州官中，姜諒稱得上是佼佼者。在開漳聖王和大儒朱熹之外，姜諒的政聲實績，其他歷任州官都沒能超越。“歷代賢守，如朱文公全體大用之學，未易窺測。考其他有所建立，皆莫如諒事業之為多也。諒事業滿漳中，不可列舉……終諒之任，盜賊息，豪強不敢肆，而平民得以自安，諒之力居多焉。”（語見《漳州府志》）而當年姜諒新建、擴建、重建、修繕的水利設施，賴以他高屋建瓴的規劃及合理的佈局，不僅灌溉面廣，還對漳州之後的發展產生深遠的影響。由他主持修浚的港渠形成便捷順暢的交通航道，沿線的鄉村因水得利，隨之迅速地繁榮起來。有的港灣興起了新的集市，一些老的村落也增添了活力。不少水利工程規模大，效益顯著。其中有些工程在以後經過擴建、改造，成為現代水利工程的組成部分，至今仍然發揮作用。

姜諒一系列的愛民舉措，急民之所急，做百姓想做而做不了的事。“決見事之始，果見事之終。”（語見碑文，下同）言必行，行必果。姜諒被身邊的官民譽為“實德定見之君子”，姜諒“此一舉之功而有百濟之利”。古人說的話，在五百多年後，得到了驗證。今天，漳州南北大地，姜知府當年苦心經營的水利系統，仍能發揮多種功用，大家仍然在分享姜諒留給我們的實惠。

姜公祠 江煥明攝

姜公祠 江煥明攝

姜公祠 江煥明攝

姜諒於成化二十年（1484年）以侍長為由致仕，回浙江嘉興。漳州士民十分思念和感恩這位勤政愛民的好官，自發建遺愛祠。祠原建於丙申橋旁。丙申橋位於漳州天慶觀之東，始建於唐元和丙申年（816年），宋淳熙丙申（1176年）重修，故名丙申。遺愛祠建於弘治十五年（1502年），原在丙申橋北（今鍾法路與瑞京路交叉處），後遷丁方橋（大路頭），改稱姜公祠。現為清光緒重建，民國36年重修。文革期間，祠宇大部被佔為住宅，大殿改作託兒所，後又改為幼兒園，1997年方恢復祠祀，由周邊信眾捐資修繕。新千年城市改造工程波及姜公祠，經市文管會楊麗華主任和祠管委會的不懈努力，祠宇免於拆除，僥倖存留。祠宇坐北朝南，抬樑式懸山頂。神龕祀姜諒神像，後壁為一雲龍灰雕（是當年漳州泥水狀元李明月作品），兩側墨書楹聯，內容為“一犁時雨蔬果蕃滋耕稼樂，五馬高風政教敷施黎庶安”。主殿金柱刻二副楹聯，其內容為“鏟暴安良善政留貽成善俗，御災捍患神靈保障沐神庥”和“治紹紫陽七邑同瞻父母，恩周黎庶百年鹹頌神君”（光緒己丑歲暮春之初郡人吳聯薰拜題）。東西牆上掛建祠五百週年祝聯多幅，拜亭簷柱刻一副楹聯和六幅花鳥圖。楹聯內容為“千里舉安自昔黎元蒙子惠，萬年食報從今廟祀鎮丁方”（郡人吳廷傑撰並書）。祠記憶體有民國重修碑，新橋重修碑（殘片）。每年農曆四月二十四日姜太爺生日，本地民眾為他祝壽時，要抬著祠中供奉的姜太爺神像，沿江岸繞行，猶如當年姜諒巡察水情。

姜諒神像 江煥明攝

姜公祠神龕灰浮雕騰龍雲海 江煥明攝

2002年，適逢建祠五百週年，祠管委會帶頭人韓海榕老先生，不辭勞苦地奔走於社會各界，聯絡當地多家新聞媒體宣傳報道姜諒的事蹟，邀請漳州文史界人士題詩作文，詠頌姜公愛民事蹟。平和琯溪行德宮組織大型朝拜團赴漳，用傳統祭禮恭祝遺愛祠五百週年大慶。從姜公祠分靈出去的子祠，分佈在九龍江沿岸，歷經歲月磨蝕，平和琯溪行德宮是僅存之一。

時光流逝，姜公祠又度過了十年歲月，熱心的韓海榕老先生也作古了，姜公祠依然在原處，姜諒生前也曾主持重修漳州城隍廟、高東溪祠、雙節廟等祠廟，他當然想不到今天的姜公祠，因長期失修已屬危樓。看著眼前的姜公祠（廈門路154號），與周圍的環境太不協調了。現在漳州人對姜諒的感知，與姜諒給予漳州百姓的恩惠，很不相稱！今天，古碑在姜諒監造的護城大堤原址，姜公祠牆根重現，好似在提醒我們，別忘記五百年前，漳州有一位勤政愛民的州官。

雲洞巖姜諒石刻 江煥明攝

當年，姜諒於公務之餘曾登臨雲洞巖，留下“仙亭巖”絕句，謹以姜公五言詩作為本文的結語。

仙亭巖

宿雨喜初晴，薰風拂面生。

登臨最高處，一望海山平。

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