“我本將心向明月，奈何明月照溝渠。落花有意隨流水，流水無心戀落花。”

這首詩來自於元代高明的《琵琶記》， 大意是說：我誠心忠誠於你，而你卻總忽略我的存在，毫不領情，你的心如此冷漠而常照應於其他汙濁的心，這情景很令我的心沉痛不已和憤慨，我的一片真心如此的付出而沒有得到應有的迴應與尊重。

曾經面對類似境遇，也常常發發牢騷，甚至抱怨滿腹，影響了自己的一天的心情。比如當我們在聚精會神地做一件事時而被別人無意打擾的時候，往往就會生起煩惱，乃至氣惱，心也就跟著亂了。這是我們的修行修心功夫還不足。事實上，事情沒有變，變的只是我們的這顆心，是往往心隨境轉罷了。

然而，這首詩竟然是一種“錯知錯見”。我們的心若真嚮明月，那明月也當照我們的心。怎奈我們看不到，只看到那消極的一面，我們的內心則是被這一份怨氣遮蓋了智慧光明，而阻礙了正覺之道。

思維一下，我們人生的上半場還曾受到過哪些“錯知錯見”的影響，進而塑造了以往我們那些不如意的事和現在的自我：

誤解一：“人不為己，天誅地滅”

正解：人不修為自己（為：wéi，是修養，修為、磨鍊，作為，力行的意思）

全句：“人生為己，天經地義；人不為己，天誅地滅”出自於佛教經典《佛說十善業道經》; “為己”:奉獻、自利利他，自他相換，為他人服務…

誤解二：“無毒不丈夫”

正解：全句是“量小非君子，無度（誤讀“毒”）不丈夫”含義是一個人應該有包容他人，不拘小節，寬宏大量的品質，才能稱為君子。同解：“宰相肚裡能撐船”；

誤解三：“女子無才便是德”

正解：實際指女子謙卑，遇事遇人難得糊塗，不處處逞強好勝，謙虛大度以懂得尊重他人 乃至不 “顯示”才便是一種德；

誤解四：“以德報怨”

正解：或曰:“以德抱怨，何如？”子曰:“何以報德？以直報怨，以德報德！”---《論語·憲問》。即用公平、正直、正義的心態（正知正念）對待怨恨傷害你的人（非以怨報怨及“以其人之道還治其人之身”）；用感恩的心回饋對你有恩德的人（知恩抱恩） 。

誤解五：子曰“三十而立”中的“立”

正解：“立” 不是指成家立業，立的是志向，不是事業，是在對社會和自己都有比較明確的認識和理解的基礎上，所產生的一種對自我認知覺悟的覺醒。

子曰：“不知禮，無以立”，三十而立應該理解為“三十而知禮”，“禮”-“禮” 是代表尊重、敬仰，是對自身的德行修養的建構。所以“三十而立”歸納為：立修身、立志業、立德家。

誤解六： “獨善其身？”

正解：孟子謂宋勾踐曰：“子好遊乎？吾語子游。人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂。”曰：“何如斯可以囂囂矣？曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼濟天下。” ——《孟子• 盡心上• 忘勢》

當我們在“大是大非”面前，還能夠獨善其身嗎？比如現在我們所遭遇到的這百年難一遇的新冠COVID-19，我們如果傲慢、自以為是、不配合檢查和隔離等等舉措，還能獨善其身嗎？

然而苦樂年華，似水無痕，唯有一顆尚未覺知的心，當我們一旦覺悟而醒來，我們將覺察到：我的人生當我做主。

這是為什麼呢？

醒來：我的人生我做主

醒來的我們，是以道而行，是去除了貪念、嗔恨、傲慢、愚痴與嫉妒，是與天地之正氣，聖人之心同頻共振。正如聖賢所說：

孟子說：“我善養我浩然正氣”‘；

陽明子說：“我心光明，亦復何求。”

然而，我們做事常常不能夠盡心盡力。常常落入“斤斤計較”的境地，我們比來比去，甚至常常抱怨自己懷才而不遇明主。就如孔聖先師所說：“放於利而行，則多怨。”這無形的負能量無時無刻不在消耗著我們有限的生命，透支著我們有限的福報。

陽明子說：“古者四民異業而同道，其盡心焉，一也。士以修治，農以具養，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業焉，以求盡其心。其歸要在於有益於生人之道，則一而已。士農以其盡心於修治具養者，而利器通貨，猶其士與農也；工商以其盡心於利器通貨者，而修治具養，猶其工與商也。故曰：四民異業而同道。”(王陽明《節庵方公墓表·乙酉》)

“異業而同道”，這就是為什麼說：“三百六十行，行行出狀元”的根因，而不是說什麼雞湯，是真正的大道。

有人說的：“無論我們如何努力，都不可能達到絕對公平。儘管如此，我們仍然要為創造一個更加公平的社會做出不懈努力”。

我們遇到的大多數事情都是因緣和合的結果，沒有所謂的絕對公平，只是憑我們自己的一廂情願罷了。與其爭端無意義的事情，還不如安住當下，更付出於有意義和有價值的事情，在平凡的崗位一樣可以做到不平凡的人生。

當我們只貪眼前的名利和享受時，反而是障礙了我們的正覺之道。

“吸引力法則”是源於我們的“行為作用與反作用”，當生起善念終得善果，反之生起惡念得惡果，因為因果是不虛的。

當遇到很多不如意的事情時，當反思反省，就如孟子所說：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。”

在《詩》雲：‘永言配命，自求多福。’”

不如意的事情發生，往往在我們的內心生起不良情緒。我們知道情緒是可以傳染，悲痛傳遞傷痛，而快樂與微笑更是會感染著我們身邊的有緣人。

我們的生命當自己做主，因《易經》上說：“一陰一陽謂之道”；老子說：“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”

我們便能夠從失去中收穫一份經驗教訓，能夠從恥辱中得到奮進的一股力量，能夠從悲傷中獲取更積極的一份成長與樂趣...…

所以，我們只管付出，不念收穫，因上努力，心上攀登，果上隨緣。

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