子曰：人無遠慮必有近憂。

孔子說：一個人如果沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂慮。

這句話裡面出現一個的詞：近憂，孔子把沒有憂愁看的非常重要。孔子認為：仁者無憂。有仁德的人沒有憂慮。

只有從養生的角度解釋才能得到合理的解釋，憂慮是養生最大的敵人，憂慮不利於養生，所以孔子把無憂看的非常重要。

人要有長遠的目標、長遠的考慮，不僅僅是幹事業需要，更重要的是為了養生的需要。

五臺山上有一種鳥，叫寒號鳥，它生有肉翅但不能飛翔。 每當夏季來臨時，寒號鳥渾身長滿色彩斑斕的羽毛，它便得意地唱：“鳳凰不如我！鳳凰不如我！”。它每天都唱著，卻不知道搭窩。

等到深冬來臨的時候，漂亮的羽毛也全部脫落了。當寒風襲來的時候，寒號鳥在夜裡凍得哆嗦，就想第二天起來搭建個溫軟的窩，可是第二天太陽出來後，天氣暖和了，寒號鳥覺得沒有建窩的必要了，又偷懶去玩。

到了夜晚又是冷得無法忍受，寒號鳥決心第二天一定要建窩，可是早晨起來，在Sunny下又忘記了昨晚的寒冷，把建窩的事忘得一乾二淨，到了晚上又是挨凍，寒號鳥在一個更寒冷的夜晚凍死了。

動物要想在自然生存下來，都必須有長遠的考慮，更何況是生活在社會裡面的人呢。

大家都熟悉一首詞《虞美人》：春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

這首詞的作者是南唐後主李煜，李煜從一個皇帝變成階下囚，在憂愁中寫下了這首千古流傳的詞句。

作為詩人李煜是成功的，他是一個不務正業的皇帝，整天把心思放在風花雪月上面。

李煜對女子纏足的流行有推波助瀾的作用。李煜喜歡弓足，有一位妃子別出心裁地把自己的腳用布纏起來，纏得很緊，一雙腳看上去似三寸金蓮，走起路來一搖三擺，李煜就特別寵愛這位妃子。

宮中其他的女子都學著她的樣子，纏腳成為一種時尚，民間也學著纏腳，形成了纏足這個殘害婦女健康的風俗，流傳了上千年。

李煜沉醉於後宮，疏於國家的管理，對大臣的進諫不放在心上，對國家前途缺乏長遠的打算，李煜失敗被俘虜後受盡屈辱，鬱鬱寡歡，最後被宋太宗毒死在異國他鄉。

憂慮成了現代人的普通狀態，工作讓人憂慮、人際關係讓人憂慮、體重讓人憂慮、孩子讓人讓人憂慮，生活中每天都是在憂慮中度過。

憂慮可以引起很多的疾病，可以引起抑鬱症這些心理疾病，很多的精神病人都是由憂慮症發展來的，憂慮還可以引起胃病、心臟病等器官疾病。

哈佛心理實驗室曾經對人的憂慮進行過科學的量化、統計與具體分析，結果發現，人類幾乎有99%以上的憂慮是毫無必要的。

統計中發現，有40%的憂慮是源於對未來的擔憂，有30%的憂慮是源於過去的事情，有22%的憂慮是因為生活中一些微不足道的小事，4%的憂慮來自於個人無法改變的事實，最後剩餘的4%則來自於我們正在做著的事情。

人最多的憂慮來自對未來的擔憂，不知道未來會發生什麼情況，不知道未來的路怎麼走，不知道自己未來幹什麼。

這些擔憂都是源於沒有長遠規劃，人生沒有長遠的目標。

一個人如果沒有長遠打算，往往被生活中瑣碎的煩惱纏繞。有遠大目標的人都很開朗，沒有不開心的時候，因為他不在意生活中的瑣碎事情，沒有遠大目標的普通人往往有更多的煩惱。

史來賀是河南新鄉的一個普通村長，卻有著超人的智慧，幹出了超出常人的成績，在上世紀曾被授予全國勞模，是當時的知名人物。

史來賀說過一句名言:“創大業作大難，創小業作小難，不創業窮作難”。

這句話和孔子的人無遠慮必有近憂有相似之處。