歸有光，明朝中期著名散文家。明武宗正德元年十二月二十四日（1507年1月6日）出生在蘇州府崑山縣（今江蘇崑山）宣化裡一個日趨衰敗的大族之中。他八歲時，年僅二十五歲的母親丟下三子二女與世長辭，父親是個窮縣學生，家境敗落，年幼的歸有光過早地品嚐了人生的艱難，開始發奮讀書。

歸有光年少聰明，九歲會作文章，十歲就寫出了千餘言的《乞醯論》，十一二歲就相當於一個小先生，十四歲去應童子試，二十歲考了個第一，補蘇州府學生員，同年到南京參加鄉試。小小年紀就通六經，三史，大家之文，使他對舉業滿懷信心，但命運卻偏與他相對，參加鄉試卻連連落第，五上南京卻榜上無名。沒考上只有回家再讀，寒窗十五載。明嘉靖十九年（1540年），已經三十五歲的歸有光第六次參加南京鄉試，受到主考官張治的欣賞，把他視為國士，稱他是賈誼董仲舒再世之人，將他拔為第二名舉人，期待歸能再進一尺，早日成為進士。讀了將近二十年書的歸有光差不多讀遍了所有的書藉，經史子集，農圃醫卜無所不熟。歸的古文，俞仲蔚的詩歌，張子賓的制藝被譽為＂崑山三絕＂。以他的才學和聲望，考取進士是勝券在握了。在鄉試高中的同年冬天，歸有光僱了車馬日夜兼程北上，去參加第二年的禮部會試，誰知躊躇滿志而來，名落孫山而回。

回鄉後，歸有光遷居到嘉定安亭江上，一邊複習功課，一邊也開始談道講學。四方學子紛紛慕名而來，多的時候達到了百餘人。生計全靠老婆王氏料理。王氏是歸有光的賢內助，她不但操持家務，還帶領家童僕婦治田四十餘畝，讓歸能安心教書。一時間弟子滿門，震川先生的名號遐邇聞名。連恃才居傲的徐渭對歸有光都肅然起敬。

然而，命運卻與歸有光的希望背道而馳。三年一次的會試，次次不遠千里而去，卻一連八次落第而歸。在他四十三歲時，失去了心愛的長子，時隔一年，又失去了與己分憂的妻子王氏。而在此之前，他已經失去過一妻一妾。仕途的蹭蹬，命運的坎坷，生活的困頓，把這位名揚海內的古文家長期摒棄在荒江僻埌之上，但歸有光沒有被命運的磨難擊垮，相反，更堅定了他立志科舉的選擇，磨礪了深沉堅毅的性格。

嘉靖三十三年（1554年），面對倭寇的入侵，歸有光放下書本，參加了中國人民抗擊倭寇的鬥爭。

在歸有光屢考不中的年月裡，許多欣賞他才華的人對此深感惋惜，想為他進仕開點方便之門，但歸有光耿介正直，不媚權貴。明穆宗身邊有位寵幸的宦官慕歸之名，把侄子拜在歸有光門下，希望歸有光能私自請求他調進京城，可歸有光就是不與他來往。在古文領域，他堅持己見，就是同鄉王世貞，二十二歲進士及弟，官運亨通，官至南京刑部尚書，雄才博學，領袖文壇。歸有光做為一個鄉間窮儒，競敢與王抗爭，說王是＂妄庸鉅子，＂使王世貞大為惱火。王世貞自認為“妄誠有之，庸則不敢聞命。＂歸回敬他＂唯妄故庸“，妄就是庸的表現。使王世貞到晩年時對歸有光的古文也給予了很高的評價。歸有光是一位敢於反潮流的文學家，他的堅毅和創作實踐終於使他的對手為之折服。

歸有光雖然參加了八次進士考試，六次鄉試，從十四歲考到六十歲，前後考了四十來年，屢考屢敗，可是他還是不願甘休。嘉靖四十四年（1565年），歸有光第九次參加會試，這一次他終於考中了，終於中了個三甲進士，此時他已經六十歲了，按現在的說法，已經到了退休年齡。蒼天不負有心人，有志者事競成。而朝廷也沒有嫌他年老，封他為長興縣知縣。歸有光終於進入了體制內，成了一個吃官飯的縣官。

歸有光一生趕考，六十歲時終於達成正果，值不值得今人仿效呢？請說出你的看法？