正如清代姚止庵在《素問經注節解》中所釋：“疏其壅塞，令上下無礙，血氣通調，則寒熱自和，陰陽調達矣。”疾病的發生和發展，是因為人體氣機失去正常的運動狀態，即氣機出入阻隔，升降失序。

從某種意義上來說，這是中醫對病因、病機的基本觀點。朱震亨就曾說過：“氣血沖和，萬病不生，一有怫鬱，諸病生矣。故人身諸病，多生於鬱。”從而強調了氣血淤滯在發病學上的重要地位。他倡導氣、血、溼、熱、痰、食“六鬱”之說，認為此六者既可單獨致病，亦可合而為害，但其關鍵在於氣鬱。因此他治療淤證，首重調理氣機。

實際上，氣血暢通的理論不僅在疾病的治療上有重要指導作用，對於養生保健方面，特別是對疾病的預防和抗老防衰也有十分重要的意義。如東漢張仲景在《金匱要略》中進一步提出：“若五臟元貞通暢，人即安和。”所謂元貞者，即五臟真元之氣，也就是朱震亨《格致餘論》所說的“人之所藉以為生者，血與氣也”。

中醫氣血養生保健的方法十分豐富，其中如體育鍛煉中的五禽戲、八段錦，以及吐納導引、針灸按摩、藥浴足浴等諸多方法，究其主要作用原理，無非是疏通臟腑經絡氣血，以保持機體旺盛的生命力，達到強身健體、祛病延年的目的。

氣血淤滯是導致人體衰老的主要原因，這已引起人們的廣泛關注和重視。目前社會上有不少人對補品的作用產生誤解，片面迷信補品能強身健體，常年服用堅持不懈。誠然，對於體質虛弱者來說，因人而異地服些補品確有一定益處，這無可厚非，但需慎防滋而呆胃，補而壅塞，導致人體氣血阻滯，產生很多不良反應。

對此，清代醫家王孟英早就提出告誡，他針對當時“不知療病，但欲補虛，舉國若狂”的局面，大聲疾呼“一味蠻補，愈閡氣機，重者即危，輕者成錮”，極力反對濫用補劑。