【原文】無事便思有閒雜念想否。有事便思有粗浮意氣否。得意便思有驕矜辭色否。失意便思有怨望情懷否。時時檢點，到得從多入少、從有入無處，才是學問的真訊息。

心解：

一個人無事靜處的時候，要檢查自己有沒有閒雜散亂的念頭；處理事務的時候，要覺察自己有沒有浮躁之氣；得意的時候，不要有驕傲自大之態；失意的時候，也不要有怨恨、悲觀絕望的情緒。要時時這麼檢點自己內心，使內心這些浮躁、怨天尤人等等心念和習氣，從多轉少，從厚轉薄，乃至化為空無，才是真正在做學問。

考上博士碩士MBA，那只是知識、文憑上的成就，這些當然也很重要，但嚴格來說，人格的修養和情緒的管理，做人做事做得好，才是中國傳統文化認為的真學問。現代不少的所謂學歷很高的人，處理社會關係能力卻很差，或者受不得一點挫折，這些都是缺乏古人所指的真學問。

王陽明說，去山中賊易，去心中賊難。真正從心地上反省自己，靈魂深處鬧革命，十分不易，但是唯有如此才是人生真正有價值的路。

【原文】士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。立業建功，事事要從實地著腳，若少慕聲聞，便成偽果；講道修德，念念要從虛處立基，若稍計功效，便落塵情。

心解：

一個人有了百折不回的真切立志，明白了安身立命之處，就能夠逢山開路，遇水架橋，能夠在實際行動中，生髮出無盡的創造力和應機妙用，成就種種事業。比如在抗美援朝戰爭中，中國軍隊雖然裝備十分落後，但是有著為國家為中國人民安寧幸福而戰的堅強決心，所以能不怕犧牲並且善於應變，能夠以弱勝強，最終贏得戰爭勝利。

要建功立業，就要腳踏實地去做，如果有些許的想以功業博取個人名聲之心，結果都會發生偏差。而道德的修養，卻要注意一個“虛”字，要放下所有的貪嗔痴慢疑，放下任何的有所得之心，放下任何的執著之念，才能明白“道”的妙處，正如《金剛經》上說，應無所住而生其心，否則與真正的大道和德行的提升，只會背道而馳。

【原文】身不宜忙，而忙於閒暇之時，亦可儆惕惰氣；心不可放，而放於收攝之後，亦可鼓暢天機。

心解：

一個人不應終日過於緊張忙碌，讓自己疲憊不堪，但是在太閒的時候，還是要行動起來，做些有意義有價值的事，這樣可以化解自己的懶惰之氣。一個人的心，不要總是放縱無拘，但是在凝定內斂了一段時間後，就要適當放鬆心情，好讓天性獲得展開，情致能夠暢達、中和。

實際生活中，我們的心態，往往不是太緊，就是太鬆，兩者都有弊端。佛陀曾經告訴修行者，一個人修行要像琴師調琴，如果琴絃太緊，就容易斷，太鬆又成不了曲調，只有鬆緊適當，才能奏出美妙的音樂。修養道德，為人做事，都應當鬆緊有致。