我讀《孫子吳起列傳》，對孫子臏腳的遭遇深表同情，對龐涓的嫉妒與殘忍深表厭惡與痛恨。
司馬遷考證，孫臏是孫武的後世子孫，其真名不可考。臏，又稱刖刑。古代挖去膝蓋、斷足的酷刑；孫臏臏腳，是被砍去膝蓋骨及以下的酷刑。孫臏以刑為名，意在明志，不忘雪恥。
孫臏曾與龐涓是同學，同學兵法。據說老師就是神秘的鬼谷子，他還有兩個著名的學生：縱橫家蘇秦與張儀。龐涓急功近利，掌握些皮毛就到魏國求官，經過一番操作，深得魏惠王的賞識，被任命為將軍。
仕途順遂的龐涓也有隱憂，求學時就自以為才能不及同學孫臏，未來孫臏不管是對手還是同僚，都是自己的威脅。正所謂無毒不丈夫，龐涓就暗中派人請孫臏來“敘舊”。
同窗相見，把酒言歡。龐涓表面上極盡地主之誼，美酒佳餚，熱情周到；孫臏生性純良，不識人性之罪惡，大談用兵之法。龐涓的嫉妒之火被點燃，燃燒，爆炸：
恐其賢於己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。
斬斷雙足，就不能到戰場領兵打仗；臉上刺字染墨，一輩子抬不起頭示人；再有滿腹謀略也不可能出人頭地了，想用這種方法，把孫臏隱藏起來，不被天下人認識。好毒辣、好殘忍的嫉妒心！
所幸的是斷足、黥面也沒能使孫臏屈服。13年後孫臏率領的齊軍打敗了龐涓的魏軍，俘虜魏太子，龐涓羞愧自殺。“孫子臏腳，《兵法》修列”，是對孫臏的讚揚，也是對龐涓的批判。
與孫臏一樣，韓非也被同學所害，但比孫臏更悲慘的是，韓非被李斯直接毒死，沒有了翻盤的機會。
韓非與李斯都是稷下學宮荀卿門下的學生，畢業後李斯入秦，韓非是韓國公子，回國效力。秦王嬴政十四年，秦王讀到了韓非的《孤憤》《五蠹》，深為歎服。
秦王見了韓非，相談甚歡，這引起丞相李斯的嫉妒。李斯自認才能比不過韓非，如果韓非被重用，位置不保。懷著同樣心思的還有上卿姚賈，倆人密謀，先後在秦王面前詆譭韓非說：
“韓非，韓之公子也。今欲並諸侯，非終為韓不為秦，此人情也。今王不用，久留而歸之，此自遺患也；不如以過法誅之。”
他們的意思是，韓非是韓國公子，秦要滅韓，韓非肯定幫韓不幫秦，這是人之常情。既然不能用韓非，留下來就是給自己留禍患，不如給個罪名，按法誅殺。
嬴政雖然欣賞韓非，但認為他們說得有道理，就下令給韓非定罪，下獄。李斯害怕嬴政後悔，即刻派人給韓非送去毒藥，逼令自殺。嬴政果然後悔了，當下令赦免令時，韓非已經被李斯毒殺了。李斯為一己之利，戕害昔日同窗，其人性卑劣可見一斑。
屈原在《離騷》中憤懣地指責小人對自己的構陷：
“眾女嫉餘之蛾眉兮，謠琢謂餘以善淫。”
看字面很像宮鬥劇的戲碼：一位品行高潔的美女，面對眾女因妒生恨的惡語中傷，無可奈何。但這位“品行高潔的美女”正是屈原自比。“眾女”比喻“讒言小人，“蛾眉”比喻“賢才”，“謠”指誹謗，“琢”指讒誣， “淫”指行為不端。
令屈原憤慨的是：“小人們嫉妒我的賢能，反造謠誣衊說我是淫邪的人。”
上官大夫就是這樣造謠誣衊的小人。其與屈原官職相同，嫉妒屈原的才能。楚懷王讓屈原起草憲令，被上官大夫看到，想奪為己有，屈原不給他。因此，他就進讒懷王：“大王派屈原制定法令，每次法令一公佈，屈原就誇耀自己的功勞。說‘除了我，就沒有誰能制定。’”懷王聽了很生氣，從此疏遠了屈原。
王怒而疏屈平。
懷王停了屈原左徒的職務，降為外交使臣。後又遭流放，一腔熱血，報國無門。最後流落到汨羅江邊，在得知楚都郢被秦攻陷後，抱石自沉汨羅。
太史公曰：餘讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。
司馬遷垂淚是悲傷其報國無門，敬其愛國之情，也有對小人的憤慨，楚王不察的怨憤吧。
因卓然超群而被嫉妒的還有漢文帝時的賈誼。
漢文帝平息諸呂后急需人才，詔告推薦“明於國家大體，通於人事始終，及能直言極諫者”，都可以把自己的意見著之於篇加以密封。由皇帝親自開啟，如發現確有輔佐之才就提拔錄用。這樣的考試確實造就了一批人才，賈誼就是最傑出的一位，被文帝召為博士。
朝堂上經常會出現這樣的情況，每當文帝下詔令讓朝臣出對策，諸老先生回答不上來。20多歲的賈誼卻對答如流。人人都覺得說出了自己想說又說不出的對策。同朝的年輕人也心服口服，認為比不過賈誼。其中《治安策》一文被毛澤東稱讚為“是西漢一代最好的政論。”
孝文帝說（悅）之，超遷，一歲中至太中大夫。
超遷，破格提拔。太中大夫，掌管議論。這樣很多年長的官員都在賈誼之下了。
賈誼修訂的“改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂”等禮儀制度，得到文帝的認可。其中，色尚黃，數用五，官吏名稱也都與秦有所改變。許多律令的更定、列侯都回到封國等都是賈誼提出的。
於是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“雒陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。”
公卿之位，三公九卿是高階管理層。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬都是漢開國老臣，他們對文帝這麼重用孫子輩的賈誼著實不爽。所以，輪流到文帝那裡“告狀”，“專欲擅權，紛亂諸事”等大帽子滿天飛。
文帝以後不提公卿，不用其議，逐漸疏遠了賈誼，並打發賈誼當了長沙王的太傅。後改為梁懷王太傅。文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。幾年後，懷王騎，墮馬而死。賈誼自責看護不利，憂鬱而逝，年僅33歲。
司馬遷在《扁鵲倉公列傳》中說：
女無美惡，居宮見妒；士無賢不肖，入朝見疑。故扁鵲以其伎見殃，倉公乃匿跡自隱而當刑。
說明，嫉妒不止存在於女人之間，也存在於男人之間。神醫扁鵲之死，也是遭秦太醫嫉妒，而找人暗殺：
秦太醫令李醯自知伎不如扁鵲也，使人刺殺之。
嫉妒是人性中的負面情緒，有些人發現自己的才能、名譽、地位或境遇等方面不如別人，從而產生出的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的複雜心理狀況，然後產生出一種憤怒的情緒。這種憤怒如果不加管理，就會加害被嫉妒者，製造出一段段人間悲劇。
德國哲學家叔本華說：“嫉妒是人的天性，它可以很快變成一種邪惡並導致不幸和痛苦。我們應當把它當作幸福生活的大敵，像制止任何惡念一樣，熄滅這個中燒的妒火。”