為無為，事無事，味無味。

欲要有為，必先無為，無為，是有所不為。有所不為，方能有所作為。

01不受外界誘惑而亂為。

老子說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽”。花花世界，太多誘惑，人們很容易被感官刺激亂了心智，喪失理性。在追求偶爾的滿足中，逐漸忘卻了初心。

安逸享樂最易消磨人的意志，嫉妒攀比最易動搖人的獨立，物慾情慾最易矇蔽人的眼界。在外界的誘惑下，一個人最易亂為。而亂為終會讓人無為，會讓人生偏離主航線，遠離心中的彼岸。

02不罔顧事實而妄為。

事情的發展是有規律的，但人們因為急於求成、自視甚高，常常不顧客觀實際，輕舉妄為。只強調“人有多大膽“，卻不顧”地有多大產”，結果一定會遭受規律的懲罰。

為而不妄，因時而為，時機未到，輕舉妄動，就是不按規律辦事，必定勞而無功，甚至遭受反噬。

03不墨守成規而不為

無為不是消極不作為，不能用形而上學的態度看待無為，而要辯證地去看無為。如果認為老子所講的無為，是完全不為，那就大錯特錯了。要超越文字，讀懂《道德經》的弦外之音。

老子講無為，是強調人們不亂為、不妄為，而目的是讓人順道而為。比如，老子說“天下大事，必做於細；天下難事，必作於易”，要做大事、難事，但要從小事、易事開始，事要做，但要講方法，這就是順道而為。