六四，往蹇來連。
往蹇，往則入於坎險更深。來連,來則與在下諸爻相連合,往蹇不好來連好。來連,能與眾連合,是處蹇的最好辦法。下面眾爻為什麼會與六四連合呢?九三與六四相親相比,初六、六二兩爻與六四同為陰爻,有同類相與的關係。而且六四得正,在下三爻也得正,初六雖以陰居陰,但陰柔而處下,也可謂得正。可見六四與在下三爻同志,下三爻都從附於它,與它連合。
《象》曰:往蹇來連,當位實也。
當位實,即是當位正。正不曰正而曰實,是因為這裡講上下之交:上下之交,誠實最為重要。當位實,表現在兩方面:首先表現在六四上。六四居上位,不向上進而來下,與在下諸爻同志,足以得眾,又以陰居陰,是為當位實。其次表現在在下三爻得正上。九三以陽居陽，六二以陰居陰,是為當位實。初六雖不得正,但以陰居下,也為得其實。諸爻共處蹇難,能夠相交以實,所以六四來下才能使諸爻連合起來。
九五,大蹇朋來。
諸爻都以往為蹇,意思是不要有所往。當國家社會處於蹇難之時,大家都不往,便無法度過蹇難。六二與九五在君位臣位,它們應當往,所以六二曰“蹇蹇”,九五曰“大蹇”。為什麼叫大蹇?九五居君位,君在蹇難之中,是天下之大蹇。九五當之時又處在坎險之中,也是大蹇。有這兩層原因,所以曰大蹇。
朋來,指有賢臣來相輔佐。六二在下以中正相應,對於九五來說,正是其朋來助。當天下方蹇之時,九五之君得六二中正之臣輔助,為什麼不言吉?因為大蹇必須有剛陽中正之臣來輔方可濟,六二雖居中得正但身為陰柔,無力濟天下之蹇,贊助而已,不能成大功。《易》中凡六五與九二相應的,多助而有功,如蒙、泰之類。凡九五與六二相應的,則其功多不足,如屯、否之類。
《象》曰:大朋來,以中節也。
九五履中得正,不改其節,進止得宜,有同志之賢臣來輔，故曰“朋來”。
上六,往蹇來碩,吉,利見大人。
上六處在全卦之極,不可能再往了,對於它來說,不來就是往。猶如初六處全卦之最下,不往就是來一樣。上六若處在蹇極之地不來,便要壞事,便要永遠蹇下去,得不到克濟。如果上六來從九五,求九三,得到二剛陽之助,阨塞窮蹙就要變成碩了。碩是碩大寬裕的意思。碩大寬裕只是蹇的程度得到緩解而已,還不是徹底擺脫蹇境。因為上六乃陰柔之才,不是剛陽中正,是出不了蹇的。儘管出不了蹇,在蹇極之時能得到一定的緩解,也就算吉了。
大人指九五,利見大人指上六見九五。上六從於九五,是因為它們有相比的關係。九五自身不說有濟蹇之功,甚至需要六二來輔助,到了上六反而顯示出九五的作用來了,這是為什麼?這是因為各爻地位、處境不同,取義往往也不同。九五居險之中,無剛陽之助,它濟不了蹇。但是從上六的角度看,九五是有大德之人,若獲到它的幫助,便有濟蹇的可能。一卦之中各爻取義不同的情況比較多，如屯卦初九志行正,而六二則視之為寇。
《象》曰:往蹇來碩,志在內也。利見大人,以從貴也。
“利見大人,以從貴也”,無疑指九五說的。上六與九五是一陰一陽,一卑一尊,說“以從貴”,是為了明確指明爻辭所說的大人肯定是九五,不是別爻。“志在內”的內指誰,前人說法不一。或以為指九五,或以為指九三,或以為指九三和九五。看來以指九三和九五兩為可取,因為九三在內卦又與上六正應,上六不能沒有它的應援,九五與上六切比,更是上六求助的物件,講到上六之志,不應拋開九五。
“小象”下文再提“利見大人,以從貴也”,又講九五,看來重複,其實不重複。“志在內”指九三和九五兩爻,“以從貴”再講九五,意在使九五的作用突出出來。又,《易》中爻辭言“利見大人”的,除乾卦九二和九五外,只此一爻。而且諸卦上六遇九五的,兇吝者多而吉者絕少,此爻卻得吉,這一點是值得玩索的。
〔總論〕
蹇卦卦辭與爻辭意義比較貼切。卦辭有見險而能止的思想,也有處險亦當進的思想。這兩方面的意思在爻辭中也有反映。六爻除六二與九五外,皆以往為蹇,就是說,往不好來好,亦即進不好,止好。
初六距離險境最遠,其止最先,有獨識先見之明,《彖傳》稱其知。九三往蹇來反,以往為蹇,以來為反,讚許其處蹇而得其所,得其眾。六四“往蹇來連”,往則蹇,不往則得與在下三爻相連合,為眾所從附。上六雖處蹇卦之極,身為陰柔之才,但是隻要它來而不往,則蹇可緩,吉可得。
處險亦當進的思想表現在六二與九五兩爻上。六二與九五不言往來,講“蹇蹇”、“大蹇”,意思是應當往。九五曰“朋來”,六二曰“匪躬”,二者是君臣的關係,相與濟蹇,是它們義不容辭的責任。猶如國家處在蹇難之時,別人可以不往,君王和大臣怎麼可以不往呢。它們的往有一定的條件,就是居中得正。這個思想與卦辭說的“利西南”、“利見大人,貞吉”是一致的。還有卦辭講“貞吉”,諸爻除初六外都得正,上六得吉,其餘諸爻亦皆不言兇咎。
總而言之,蹇卦是處逆境的卦。處於逆境之中最要緊的是見險而能止,但是有止亦必有往,處蹇世之君臣就當擔起濟天下國家之蹇的重任。卦辭講“利見大人”,爻辭也講“利見大人”,正是這個意思。蹇卦看來並不怎麼好，不過如果統治者能夠把握好蹇卦之“時用”,把蹇卦的思想恰當地應用到政治上,其用處是不可忽視的。
未完待續……
本文選自金景芳、呂紹綱合編的《周易全解》，市面上非常靠譜的講解易學知識之書，想入門或深學的朋友都可讀一讀。
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