很多人認為買了房子就會幸福，但買了後仍舊感受不到幸福，因為要面臨還房貸；於是認為還完房貸就會幸福，但還完之後還是感受不到幸福，因為又要面臨孩子教育問題；於是又認為孩子長大後，就會幸福，但現實情況是這些人永遠感受不到幸福，因為他們根本不懂得如何去感受幸福。

不懂，即便擁有再多，也不會感到幸福；懂了，即使一無所有，也會被幸福環繞。

正如《論語》中的一句話：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”

講的是：孔子的弟子顏回，雖然物質匱乏，居所簡陋，但他安貧樂道，仍舊感到生活美滿。因為在他看來，真正的幸福不在於外在條件，而在於內在狀態。孔子為此感嘆道“賢哉，回也！”，並以此教育弟子向顏回學習。

人們往往把幸福與物質條件聯絡在一起，其實不需要改變物質條件，一樣能感受到幸福。

有這樣一則小寓言：一個人雙手緊握著快要被拉斷的藤枝，身體吊在懸崖的半空，崖頂是飢腸轆轆的惡虎，腳下是深不見底的深淵，死亡就在瞬間。就在這時候，他轉頭看到了不遠處的石頭縫裡，竟然長著一顆鮮紅的草莓，於是他用一隻手抓緊藤枝，另一隻手使勁向草莓伸去······

寓言告訴人們：不顧一切的追求生存，與等死並無兩樣，因為藤枝始終會斷；真正能讓你幸福的，並不是吊在藤枝上的時間長短，而是你轉換角度時看到的那顆鮮紅的草莓。

現實中，有很多借酒澆愁或是埋身網路，對生活的失去知覺的人，他們用盡一切辦法讓自己麻木、讓時間靜止，彷彿只有這樣才能忘得掉憂愁，忘掉煩惱，獲得他們所謂的安全感。

但是，飲酒終有酒醒之時，網路不能抵禦身體飢寒，即便能夠在“忘我”狀態下獲得一時心靈慰藉，但也終將要回到當下面對現實，繼續“不幸福”的人生。

“不幸福”並不是他們不能幸福，而是他們不懂得如何去幸福，因為他們不懂得幸福不是來自外在的物質條件，而是來自對情緒的處理和對壓力的把控。

人們通常認為只有好情緒才能帶來幸福感，沒有壓力的生活才是幸福的生活，於是沿著這條所謂的“幸福大道”努力前行，事實上卻與真正的幸福漸行漸遠。

常言道：“人生不如意十之八九。”好情緒固然有用，但現實中不可能處處順心，大多時候我們都是在與壞情緒共舞。所以，我們要更多地去關注壞情緒，把壞情緒處理好，才能整體控制情緒，掌控壓力，進而感受到幸福。

如何才能處理好壞情緒呢？

其實很簡單，我們常說的“化悲痛為力量”，就是典型的情緒轉化。事物都有兩面性，當壞情緒出現的時候，我們就要把事情往好的一面去想，儘可能的減少壞情緒，或是轉化為好情緒。這樣做的目的是，讓自己保持絕對清醒，絕對理智，避免出現思維混亂，為隨之而來的壓力，做好應對準備。

壓力是伴隨著壞情緒出現的，壞情緒越少，壓力就越小，壞情緒越多，壓力就越大，不僅如此，壓力的大小正是決定人們是否能夠感受到幸福的根本。

壓力過大時，人要麼會小題大做、無端發怒，就好像周邊的人和事都在針對自己，都在對付自己；要麼會極度興奮，通宵達旦挑戰自我，不斷苛求完美高效，這樣做表面上是充實、上進的表現，但對身體無益，因為會上癮，不能停下來，一旦停下來就會陷入無限的空虛和焦慮之中，為什麼有的人一退休，很快衰老，閒著反而會讓他們痛苦、難受、抑鬱，就是持續高壓下造成的。

壓力過大不行，沒有壓力更不行。失去壓力，要麼會喪失探尋美好生活的動力，對周圍一切都提不起興趣；要麼會精神渙散，各種思緒逐漸湧現堆積出來，好的、壞的，喜的、憂的交織在一起，錯綜複雜的讓人頭疼、腦袋大，哪裡還有幸福可言。

所以必須把壓力控制在適度的範圍，不能過大，也不能過小，必須在適中範圍。

怎樣判斷自己的壓力是不是處在適中的範圍呢？

其實很簡單，就是看看自己的言行舉止能不能與周圍環境保持和諧一致。

通俗講：就是看看自己說話緊不緊張、行為得不得體、笑容僵不僵硬、表情麻不麻木，能不能睡的覺、能不能吃得下飯，只要都做到了，那這就是適中的壓力狀態。

就像《莊子》所講：“天地與我並生，而萬物與我為一。”

莊子教育後人要與一切共生共存保持和諧一致。正如我們處理情緒和壓力，不能一味消除亦不能過度放縱，要讓它們形成良性互動，使之達到一種適中狀態。

在適中狀態下，人們就會對周邊的事物充滿好奇，對不確定的事物感到有趣，而不是焦慮；在人際交往中會充滿活力，言談舉止上會富含情感，從而幫助你收穫讚美和友誼，你會感到無比的放鬆和愉悅，此刻的你，不用再去探尋什麼是幸福，因為當下的一切，正是幸福的體現。