讀過莊子的人都知道，在養生主這篇中有庖丁解牛這一則小故事。故事中文惠君觀看庖丁解牛後嘆道“吾得養生矣”。那麼庖丁解牛與養生有什麼關係呢？

打個比喻你就明白了。我們的身體就好比一把刀，生活就好比是一頭牛，當我們這把刀來解生活這頭牛時，會面對各種阻礙，如果直面阻礙，刀就易損，而用庖丁的方法就不會這樣，就是養生之道。

庖丁解牛不是大刀闊斧的一刀切，不是直面一整頭牛，而遵循牛的肌理用刀，如此刀即使用了幾十年也仿若如新。而人生就是不停的面對問題，不停的解決問題。解決問題的方法就是用刀之法，用刀之法則事觀刀身，就是我們的身體，所以學會庖丁解牛之意，就是得養生之道。

比如莊子中裡提到的知識問題。吾身也有涯，吾知也無涯，知識就像是水中的月亮，無窮無盡，而我們的生命是有限的，如果強求自己去追求無盡的知識，必然會勞心勞神不可長久。正確的方法是認識到知識是無盡的，就自然沒有了追逐知識的心態。

又比如現實中的升學問題，有多少學子為此熬白了頭，但是名牌大學的名額畢竟是有限的，如果一味的執著於此，就是直面這個問題，非庖丁解牛之意。那這個問題的解牛之意是什麼，那就仁者見仁，智者見智了，自己放下就好。

世間永珍皆如水中月影，其月存於無形之中。