閱讀中國上古歷史，許多人會被古人的人名所困擾

現代漢人的姓名，簡簡單單兩三四個漢字，清清楚楚、明明白白

古代漢人的姓名則複雜得多，他們有姓、名、字、號這四個種稱喂，並可以兩兩組合，分裂出十幾個名稱，分別運用於不同時間、地點、場合、產生各自不同的用途

比如說，朋友間往往以字相稱，是在表示友好；不很熟的同事以字相稱則是在“套近乎”，以名相稱才是規範；日常交往中，如果像我們今人這樣直接呼名道姓，肯定是在進行不滿情緒的發洩

說到這裡，你還別抱怨複雜，比起上古先秦，這已經是款簡化版，已經將最頭痛的“氏”去掉了。這個“氏”，讓我們對上古男子的姓名產生了許許多多的困惑

拿我們最熟悉的孔子來說吧，多少人都會以為孔子就是姓孔。按照我們現在的習慣：人名的結構 是姓+名，第一個字就是姓，後面多少個字都是名。但卻不知，先秦男子名字的結構跟現代不一樣

現代男人的名字是：姓+名

先秦男子的名字是：氏+名

先秦男子的名稱呼由有：姓、氏、名、字、號，其中“氏”最為重要

比如說孔子：姓子，孔氏，名丘，字尼，號夫子。這裡面，孔氏才是裡面的核心。當時是奴隸社會階段，最重視的家族觀念，同姓是同血緣，同族才是同階級同利益。這種觀念貫穿整個封建社會甚至影響到今天的我們

比如“光耀門庭”、“光宗耀祖”，光耀的是氏族；當差出了問題，皇帝要“誅九族”，誅的也是氏族

可見，對“氏”負責，才是當時男人的首要任務，這是中國宗族社會的鮮明特點

所以，當時的男人把自己的“氏”放在稱呼中最重要的首位。這就是“孔子”其人一“孔”當先的由來

說完了“孔”，我們再來說後面的“子”

我們說過上古男子的稱呼有“姓、氏、名、字、號”。孔子中的這個“子”與他的“子姓”一點關係都沒有，是人們對有學問的年老為尊者的尊稱，屬於“號”這個範疇

“號”，分為自稱的號和他稱的號

有一個現象是：上古男子不流行自己給自己弄個外號，他們的“號”都是別人或後人贈送的

比如孔子，就沒有自己給自己弄個號，他的自稱往往是“丘”，也就是以名自稱。但他卻是中國歷史上身背稱號最多的一個人：“孔子”、“夫子”、“孔夫子”、“孔聖人”“萬世師表”……。這些號，都是尊稱。皆屬於“號”的範疇

這個世界“物極必反”，孔子大紅大紫的背後，也少不了有黑暗。孔子具有如此多的尊稱，也逃不掉歷史送他一個蔑稱“孔老二”

蔑稱也是“號”的一種，有時候，蔑稱會蓋過一個人的所有稱喂，讓人忘掉他的其它所有。比如“夏桀王”、“商紂王”，這樣兩個重要歷史人物，上列這兩個羞辱性的諡號人人皆知，而他們的真實的姓名資訊，卻沒有多少人知道了。其實，“夏桀王”、“商紂王”這兩個稱呼，與他們的“姓氏名字”，一個字的關係都沒有

綜上所述，我們先談了孔子為什麼“一孔當先”，又談了孔子中這個“子”的具體歸屬範疇，現在我們已經明白“孔子”這個稱呼中，孔是氏，子是號，孔子=氏+號

在文章的中間部分，我們說過，孔子不姓孔姓“子”。這個子姓，是個非常有尊嚴的姓氏，它是商朝的國姓。既然如此，我們能不能把孔子叫做“子丘”呢

這裡必須要講清楚的是：先秦古男子有姓有氏，但是絕沒有姓+名這種運用模式。

因為，姓是當時女子間的區分要素，其目的是為了防止同姓通婚。也就是說：姓是女人用的東西。堂堂男子漢，是以氏來相區分的，若在男子稱呼裡帶姓，幾乎是在把這個男人當女人看，是不符合當時社會規範的做法

顯然，你從沒聽說過“子丘”這種叫法。倒是在一些電視劇裡聽到過“姜尚”這種錯誤稱呼。姜子牙，姜姓呂氏，最規範的叫法是“呂尚”而絕不可以叫“姜尚”。但是姜太公，姜子牙這種姓+字、姓+號，又是可以的

比如孔子，絕不可以叫“子丘”，卻可以叫“子仲尼”、“子夫子”，雖然沒有人這樣叫，但它是符合規範的稱喂，而“子丘”是一種“違規行為”