文／隨風

不知為什麼，現在身邊焦慮抑鬱的人似乎越來越多，他們都為各種各樣的事情憂慮著。剛參加工作的小夥甲，因時常挨領導批評而整宿整宿地失眠。國有企業的中層負責人乙，因得不到上級領導賞識而鬱鬱寡歡。事業單位的處級領導幹部丙，因多年未能提拔而焦慮不堪。……人們不禁要問：這個世界到底怎麼了？

其實，《莊子·外物》篇似乎早就給出了答案。開篇一句“外物不可必”，已經告訴人們：人生在世，並非事事都能為自己所左右。

君主都希望臣下對自己忠誠，但現實中一味地愚忠卻未必有好下場。夏桀的賢臣關逢龍，因直言進諫惹惱夏桀而被誅殺；比干忠誠地輔佐商紂王，因直言進諫而被剖心；伍子胥因向吳王夫差進諫而遭殺，拋屍江中。

當事情為我們所不能左右的時候，不如放下執念，放棄憂慮，順應自然，活在當下。修養內心的和合之氣，聽從內心的真實聲音，踏踏實實做好自己想做的、該做的事情。如若不然，只會帶來劫難：

“陰陽錯行，則天地大絯，於是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。……心若懸於天地之間，慰暋沈屯，利害相摩，生火甚多，眾人焚和，月固不勝火，於是乎有僓然而道盡。”

陰陽錯亂執行，天地受到震動，產生雷霆、大雨和閃電，大樹遭到雷擊焚燬。心就像懸在空中，焦慮擔憂，抑鬱沉悶，心態失衡，身體和精神都受到傷害。

唐代偉大詩人白居易深得莊子思想精髓。他將“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為自己的人生信條。

身在高位時，他身系國家和百姓，直言進諫，興修民事；被貶江州後，他沒有像關逢龍、比干、伍子胥等人那樣愚忠，而是及時切換人生頻道，知足知止，修養身心，潛心詩詞歌賦，於是有了《琵琶行》等千古名篇。

《問劉十九》一詩，是白居易歸隱後，把酒言歡、輕鬆自在生活的真實寫照。

綠泥新醅酒，

紅泥小火爐。

晚來天欲雪，

能飲一杯無？

他還在《聞庾七左降因詠所懷》中寫道：

袞服相天下，儻來非我通。

布衣委草莽，偶去非吾窮。

外物不可必，中懷須自空。

無令怏怏氣，留滯在心胸。

表現了詩人順應時勢、來去自如、坦蕩豁達的人生觀。

人生在世，接受應當接受的，放下應當放下的，奮鬥應當奮鬥的，不憂過去，不畏將來，活在當下，每個人都可以活得豐盈、灑脫而精彩。