錢鍾書與魯迅在中國近代文學史上那絕對是泰斗級的人物，但是，不知道大家是否發現，錢鍾書很少正面評價當時我國的知識分子，尤其是對於魯迅兩兄弟更是很少提起，錢鍾書在晚年不得不提及魯迅的時候，大多數也都是否定的。那為什麼錢鍾書一輩子都不願意提及魯迅呢？這是他習慣這麼做還是錢鍾書有意避開不談呢？如果有意避開，可是兩個人並不處於同一時期，按常理來講他們不太可能產生交集，那麼他們兩個人之間到底存在著什麼樣的恩怨情仇呢？

兩人相差三十歲，魯迅去世的時候，錢鍾書才剛大學畢業，可以說是兩代人了。有材料顯示，兩人終生不相識，就更沒有機會相互詆譭了。可以說是魯迅不知道有錢鍾書這個人，但是錢鍾書卻生活在魯迅所建立起來的時代中。因為魯迅在近代文學史的地位比重過高，所以那時的知識分子沒有一個可以不跟魯迅沾染關係的，只不過有的是直接關係有的是間接關係罷了。但是不論文學作品還是出席會議都繞開魯迅閉口不談的知識分子真的是少之又少。而錢鍾書就是其中一個，在他的作品裡極少有關於魯迅的句子，對於魯迅他也閉口不提。

錢鍾書因為家庭教育原因，從小就心高氣傲，後來對同時代的學者也都是輕視的態度，平時也懶得一提，對於熟人，錢鍾書私下裡倒口無遮攔愛怎麼說就怎麼說。對於學者，錢鍾書也很少去批判，偶爾有那麼一兩次，也是抱著"我看看得起你才批評你"的態度。錢鍾書基本沒有親密好友，那些當時很看重他的名公鉅子，他也不屑與之為伍。錢鍾書一直都在追求與歷史上的名家比肩，也受其父的影響，因為錢基博曾告誡錢鍾書說，我希望你成為諸葛亮和陶淵明那樣的人，不想你成為胡適之、徐志摩之類的人。

魯迅兩兄弟一直提倡新文化運動，並且親身踐行。他們主張廢除文言文，推廣白話文。可以說，他們是舊文化的死對頭，而錢鍾書的父親錢基博是國學大家，瞧不起魯迅等人，錢基博所接受的教育使他骨子裡對於文言文和儒教文化有著強烈的認同感。在同一時期，兩種文化思想相互抵制，所以錢基博與魯迅兩兄弟是難免會發生口水仗的。而錢鍾書受父親影響，自然也是比較傾向於封建文化的，就連文革後，錢鍾書所出版的一些作品還在使用文言文，可見錢基博對其文學創作方面的影響之深遠。

當然，父親的死對頭魯迅順理成章地也成為了錢鍾書的死對頭。錢鍾書是非常看不清中國現代知識分子的，建國以後，每次有座談會她都會有意避開魯迅不提，就算是關於魯迅的專題會，他也唯恐避之不及。有些則礙於身份原因不得不出席，錢鍾書也都會盡量不開口講話，萬不得已非要講兩句的時候，他也是照本宣科的念幾句主辦方準備好的稿子就完事。不僅如此，錢鍾書一生中的作品文字都在有意避開魯迅兩兄弟。這裡面的恩怨遠遠不止立場不同這一原因。

讀到這裡你看你會有些詫異，魯迅病逝時候，錢鍾書還在讀書，他們兩個怎麼會因為女人產生矛盾。那是因為兩人的矛盾並不是因為一個女人產生的。錢鍾書的妻子是楊絳，中國的第一位女性大學的校長楊蔭榆就是楊絳的親姑姑。楊蔭榆曾經開除了五個學生，而這五個學生中就有許廣平和劉和珍。大家應該都讀過魯迅為了聲援學生運動而寫的《紀念劉和珍君》。魯迅寫這篇文章的目的有兩個，為劉和珍打抱不平是其一，為許廣平出氣是其二。那麼魯迅為什麼要為許廣平出氣呢。

楊蔭榆開除許廣平還有第二個原因，那是因為楊蔭榆認為許廣平"不修私德"，準確來講，是因為許廣平與別的有婦之夫廝混在了一起，而這個人就是魯迅。魯迅與妻子朱安是父母安排的婚姻，魯迅對自己的這樁婚事很是反對，所以許廣平才有了機會，無奈魯迅與朱安的婚姻一直持續到了1947年。也就是說魯迅和許廣平一輩子都沒有能成為合法的夫妻。現在人們提起魯迅和許廣平的愛情都讚口不絕，但是卻忘了朱安孤苦的一生。魯迅與楊蔭榆的恩怨，其核心也就是許廣平，魯迅為許廣平出氣聲討楊蔭榆，作為親侄女的楊絳對魯迅自然沒有好感。

楊蔭榆再強悍無非是一介女流，與當時的文壇大佬魯迅打口水仗，那自然是要敗下陣來的。在目睹了魯迅罵退楊蔭榆的全過程以後，錢鍾書沒有理由不會對魯迅產生一些看法，但是礙於魯迅在圈內的地位，不做評價才是錢鍾書最明智的選擇。值得一提的是楊蔭榆1938年因為保護女學生免遭日軍侵害，就被殘忍殺害拋屍江中。魯迅一生的創作中，沒有一句聲討日軍行為的。但是魯迅作品中，有58篇都是在聲討楊蔭榆和她的支撐著李四光等人。

如果在評價魯迅這件事情上，將錢鍾書與錢基博混為一談的話是不對的，雖然是副總監關係，而且錢鍾書受錢基博影響相當大，但是成年後的錢鍾書在文學觀點上與父親多多少少還是會有不同，更何況，錢鍾書想要批評魯迅的話，以他的為人完全沒必要附在父親身上，去對魯迅指手畫腳。1979年，錢鍾書訪問美國時，曾回答了一個關於魯迅的問題，順便還發表了自己的看法，他說魯迅短篇小說寫得非常好，但是他不適合寫長篇小說。本來在文學世界裡，大家都是仁者見仁，各抒己見，可以看出錢鍾書是一個很明智的人，他懂得不去引火燒身，雖然他打心底裡看不上魯迅，但也只是迴避，並非刻薄批評。