司馬遷稱讚孫武、孫臏具有“信、廉、仁、勇”的品質，他們的行為符合於道德，與君子同德。司馬穰苴也具有這樣的品質，殺寵臣莊賈、嚇使者，立軍威，表現其“信”與“勇”；他的“廉”與“仁”也表現得淋漓盡致：

士卒次舍，井灶飲食，問疾醫藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒，身與士卒平分糧食，最比其羸弱者。

士兵們安營紮寨，掘井立灶，飲水吃飯，司馬穰苴都親自過問；還親自探視安撫病員，詢問醫藥保障情況。把作為將軍專用的物資糧食全部拿出來讓士兵分享，與士兵同樣飲食，特別照顧體弱多病的。

這樣廉潔、仁愛，得到將士的擁護：

病者皆求行，爭奮出為之赴戰。

司馬穰苴信、廉、仁、勇的個人影響力不僅鼓舞了將士的鬥志，而且使敵人聞風喪膽：

晉師聞之，為罷去。燕師聞之，度水而解。

同樣的軍隊，之前連連敗績，“晉伐阿、甄，而燕侵河上”。現在，司馬穰苴為將不戰而屈人之兵，確實有“文能附眾，武能威敵”的過人本領。

司馬穰苴帶領將士乘勝追擊，把被敵軍侵佔的土地而凱旋。

齊景公早早得到了捷報，率領文武百官到城外來迎接。齊景公接見了穰苴，尊封為“大司馬”。從此“司馬穰苴”的名號越叫越響。

齊景公時，齊有田、高、國等幾大家族權利越來越大，相互爭鬥。連賢相晏嬰也無能為力，早就預言“齊政卒歸田氏”。

而“司馬穰苴”加強了田氏的力量，必然遭到、高、國等勢利的嫉恨。所以，他們就到景公面前進讒言，詆譭司馬穰苴。

景公被各種權利挾持，只能疏遠穰苴，罷免穰苴。穰苴承受不了失落感，抑鬱成疾而死。

田乞、田豹等於高、國等積怨更深了。田乞的兒子田常殺齊簡公，滅了高子、國子之族。到田常曾孫田和，自立為齊威王。由姜太公呂尚建立的齊國結束，齊國由此改姓田氏。

齊威王時興兵向諸侯國示威，使穰苴兵法發揚光大。這期間用了田忌與孫臏組合，雄霸東部，諸侯紛紛來朝修善，尋求保護。

齊威王為紀念司馬穰苴的功績，命令大夫追論古者司馬兵法，而附穰苴兵法於其中，稱之為《司馬穰苴兵法》。

古來聖賢皆寂寞，他們也許能通透世間萬物發展規律，但往往不能自救：孫臏不能避免被臏腳，司馬穰笡也不能避免被罷免。還好，他們都後世留名，留下了精神財富，令人欽佩。