接經配穴法是針灸配穴方法的一種，它是根據“十二經脈，內屬於臟腑，外絡於肢節”的理論，選取經脈之間脈氣相通的經脈的腧穴進行配伍應用，透過針刺腧穴，激發經氣，使經脈暢通，氣至病所，而達到平衡陰陽，協調臟腑之效的方法。

接經是指“通經接氣”或“接氣通經”，早在《濟生拔萃》中就有記載。但內容簡單，僅記載了12個井穴，並無具體運用。

“接經”的概念是廣義的，故其配穴方法亦多種多樣，經後代針灸醫家的不斷完善，逐漸形成一系列的配穴方法，可具體歸納為大接經、表裡接經、首尾接經、同名經接經、區域性接經、經筋接經等方法，現分論之，今介紹大接經法。

大接經法

大接經之理，可追溯於《靈樞·終始》：“凡刺之道，畢於終始，明知終始，五臟為紀，陰陽定矣”，“陰者主髒，陽者主腑，陽受氣於四末，陰受氣於五髒”。

大接經法是接經配穴法之一，是指標刺十二井穴，以溝通十二經脈氣血，使十二經脈氣血陰陽交注，正常執行的方法。“大接經”法首見於張璧的《雲歧子學醫新說》，後被收錄在羅天益的《衛生寶鑑》中，有“從陰引陽”“從陽引陰”兩法。

“從陰引陽”和“從陽引陰”之說首見於《素問·陰陽應象大論》，分別指從陰的部位針刺，引導陽的部位的經氣；從陽的部位針刺，引導陰的部位的經氣。十二經雖首尾相接，氣血流注，如環無端，但各經屬性不同，功能殊異，每經歷一次陰陽交會之後性質即有變化，所以在循經取穴時始穴不同，作用是不一樣的。

從陰引陽法，始自手太陰，終於足厥陰。手太陰氣血所注之時為寅時，從寅時到未時，是平旦至日中，陰氣漸消，陽氣漸盛的過程，故此法適用於陽病在陰。

其穴位依次是：少商（肺）、商陽（大腸）、厲兌（胃）、隱白（脾）、少衝（心）、少澤（小腸）、至陰（膀胱）、湧泉（腎）、中衝（心包）、關衝（三焦）、足竅陰（膽）、大敦（肝）。

從陽引陰法，始自足太陽，終於手太陽。足太陽氣血注於申時，由申時至丑時為一日之中，陽氣漸消，陰氣漸盛的過程，故此法適用於陰病在陽。

其穴位依次為：至陰（膀胱）、湧泉（腎）、中衝（心包）、關衝（三焦）、足竅陰（膽）、大敦（肝）、少商（肺）、商陽（大腸）、厲兌（胃）、隱白（脾）、少衝（心）、少澤（小腸）。

各穴依次針刺，不留針。大接經取穴規律，是張元素在《黃帝內經》相關理論的基礎上進一步的深化和擴充。《靈樞·海論》雲：“十二經脈者，內屬於府藏，外絡於肢節”。經脈是人體氣血執行的主要通道，井穴為五輸穴之一。

《靈樞·九針十二原》雲：“所出為井，所溜為滎，所注為輸，所行為經，所入為合”。又有“陽氣發於四末”之說，說明經氣由肢端之井穴發出，並經滎穴、輸穴、經穴、合穴等處，由小到大，流向軀幹，這種從四肢末端，流向本經臟腑的經氣，對本經臟腑的氣機具有重要的調節作用，對本經臟腑具有營養化生的作用，是陰陽經氣相互滲透的結果。

十二井穴正當陰陽經氣相互銜接之處，陽經經氣和陰經經氣相互交融，“陰得陽升而源泉不絕，陽得陰助而生化無窮”。這種陰陽交融體現了陰極生陽，陽極生陰之理。透過氣血的交接，逐步調動人體全身的氣血活動，可暢通十二經氣血，溝通氣血交接，改善全身氣血執行，振奮全身氣機，運用得法，可從陰引陽，從陽引陰，而起到桴鼓之效。