與朋友交遊，須將他好處留心學來，方能受益；

對聖賢言語，必要在平時照樣行去，才算讀書。

譯文：和朋友在一起交往共遊，必須要觀察他的有點和長處，用心的學習，才能受到朋友的益處；對於古聖先賢留下的言論，一定要在平常的生活中依循做到，才算真正體味到書中的教會。

人心不同各如其面，每個人都有自己對事物獨特的見解、長短之處。他人的長處我們用來學習，他人的短處我們用來鞭撻自己。所謂見人之短乃護己之短：揚己之長乃妒人所長。

交朋友並不是一件容易的事情，耳濡目染之下，朋友對自身的影響很大。遇到良師益友要多多交流親近，如果遭遇惡人，要儘量避免接觸。因為我們想做好事很難，比如起了一個好的想法，去敬老院做一天義工，照顧他們的起居，可看看外面下起了雨雪，想想又要早起，去幹了活回家還要收拾清理自己，算了吧！改天再說。一但這個好的念頭扔掉了，想要撿起來可就難了。可是如果一個壞的朋友，經常慫恿你去作惡，慢慢的你也會有做壞事的心理，而且是念念增長，難以忘懷啊。如此一來，自己不但毫無長進，反而日漸退步，交朋友便成了有害的事。因此與朋友交往，不要只想在一起遊玩，應該在言行舉止中，觀察朋友的為人，好的地方用心學習，不好的不要學，那無論什麼朋友，對自己都是益友了。

我們讀古聖先賢的書，或者當代聖賢的言語，如果只是口誦心惟，而沒有融入自身的生活，很難真正的體會到其中的妙處。只有將書上的良言付諸日常的反對進退、待人處事中，才是真的“讀書”。所謂“盡信書不如無書”，不能活學活用，就難免成為不知變通，迂腐守舊的“冬烘先生了”。