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與朋友交遊,須將他好處留心學來,方能受益;

對聖賢言語,必要在平時照樣行去,才算讀書。

譯文:和朋友在一起交往共遊,必須要觀察他的有點和長處,用心的學習,才能受到朋友的益處;對於古聖先賢留下的言論,一定要在平常的生活中依循做到,才算真正體味到書中的教會。

人心不同各如其面,每個人都有自己對事物獨特的見解、長短之處。他人的長處我們用來學習,他人的短處我們用來鞭撻自己。所謂見人之短乃護己之短:揚己之長乃妒人所長。

交朋友並不是一件容易的事情,耳濡目染之下,朋友對自身的影響很大。遇到良師益友要多多交流親近,如果遭遇惡人,要儘量避免接觸。因為我們想做好事很難,比如起了一個好的想法,去敬老院做一天義工,照顧他們的起居,可看看外面下起了雨雪,想想又要早起,去幹了活回家還要收拾清理自己,算了吧!改天再說。一但這個好的念頭扔掉了,想要撿起來可就難了。可是如果一個壞的朋友,經常慫恿你去作惡,慢慢的你也會有做壞事的心理,而且是念念增長,難以忘懷啊。如此一來,自己不但毫無長進,反而日漸退步,交朋友便成了有害的事。因此與朋友交往,不要只想在一起遊玩,應該在言行舉止中,觀察朋友的為人,好的地方用心學習,不好的不要學,那無論什麼朋友,對自己都是益友了。

我們讀古聖先賢的書,或者當代聖賢的言語,如果只是口誦心惟,而沒有融入自身的生活,很難真正的體會到其中的妙處。只有將書上的良言付諸日常的反對進退、待人處事中,才是真的“讀書”。所謂“盡信書不如無書”,不能活學活用,就難免成為不知變通,迂腐守舊的“冬烘先生了”。

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