先向你介紹一個概念：“宇宙”。上下四方為宇，古往今來曰宙。這是一個時空概念，那麼宇宙到底有多大？還有比宇宙更大的世界嗎？

在一個足夠廣闊的視野（佛眼）中，宇宙的數量，就像你家附近的河流裡的沙子一樣，數目繁多，大小不均，且形態各異。這些宇宙獨立存在著，有的宇宙會發光，有的不會；有的正在成長，有的正在分裂，有的有生物，有的無生物……

如果我們以太陽系作為一個基本單位，那麼一千個太陽系就稱為一個“小千世界”；一千個小千世界稱為一個“中千世界”；一千個中千世界就變成一個“大千世界”，由於這套命名法則的每一個層級都有一個“千”字，所以我們通常會把這個大千世界叫做“三千大千世界”。也就是說這個“三千大千世界”包含了十億個太陽系。

在三千大千世界的範圍中，每一個宇宙都分別會經歷從成立到安住；從安住到毀壞；從毀壞到消亡的過程。就像你家的日用品一樣，從購買到使用，從使用到出現瑕疵，從出現瑕疵到瑕疵放大，再到徹底丟棄。這是一個順序。物質與生命皆是如此，最後都會被火、水、風毀滅，只是時間長短有所不同。

你認為最長的時間單位是什麼？

是世紀？千年？萬年？還是銀河年？現在，我想給你安利一個時間單位---為了下面描述宇宙的變化。這是一個極大的時間單位：“劫”。一個大劫相當於268.768億年。

上面說過，每個宇宙都會經歷成立，安住，毀壞和消亡的過程。在這個過程中，宇宙會經歷大的火災，水災和風災。火災產生的時候，恆星（如太陽）的體積將膨脹數倍，並且開始燃燒，這就是所謂的“劫火”。可怕的劫火吞噬掉距離較近的行星（如地球，月球），距離較遠的行星受其影響將支離破碎。在下一次大火到來前，宇宙有一個大劫的時間（268.768億年）進行休息。

七個大劫、七次火災之後，宇宙中會有一次水災，由於火災膨脹的能的原因，宇宙的膨脹使萬有引力在整個宇宙內越來越弱，像是泳池中飄浮的樹葉，毫無規律可言。物質因而稀薄，最後就像把鹽灑進水中融化一樣，物質逐漸消亡。

四十九次火災，加上七次的水災，宇宙自身的膨脹達到了極點，這時風災產生，宇宙開始收縮，黑洞以其超乎想象的破壞力和引力，橫掃所有的物質和能，這是宇宙毀滅性的災難！

在風災後，整個宇宙只剩它自身，於是宇宙坍縮成一個無限小的奇點，就是黑洞本身。之後密度奇高的宇宙黑洞再次膨脹，產生爆炸。在這個過程裡，首先是空間的擴充套件，空間中的基本粒子自由組合凝聚，形成粒子云，並以此為基礎形成更緻密的物質團。

粒子云類似氣體，它凝結的團類似液體，逐漸遍佈整個宇宙，在物質間的相互作用力的影響下，粒子云內部的團進一步收縮凝聚，形成類固體物質，此後固體的形態越來越結實，形成大天體。大天體在運轉時甩出若干微小的塊，這些塊的凝集，又形成星系，星系在類似粒子云的進化過程中形成星球。

星球圍繞在天體周圍，這個天體有個名字，叫“須彌山”。須彌山的形狀像一個豎起來的腰鼓，上下寬大，中部細小。圍繞在天體腰部的四個方向分別是四個部洲，即東勝神州，南瞻部洲，西牛賀洲和北俱盧州。我們的地球即位於南瞻部洲。據說，須彌天體是由四種不同顏色的寶石所形成的，因此，我們居住的這個南瞻部洲（地球）的天空呈現藍色。

對於人類來說，須彌天體實在是太大了，遠超出我們的視覺範圍，所以他的存在，只是個“存在事件”，而非“視覺事件”。

在四個部洲中，北俱盧洲的生活最是逍遙安逸，那裡有豐茂的花果，大地沒有不平之處，地面生長軟草，人踩下去就凹下四寸，腳抬起來，又恢復原狀。北俱盧洲有又有一種香樹，高七十里（35000米），這個距離在我們看來實在難以想象，它花果繁茂，果實成熟時有香味散發出來，果皮破落就會落下種種衣服，器具，實物供給人們享用。吃飯的時候，從路邊採摘自然長出的粳米放在鍋中，這種米沒有糠，根本不需要人去耕種，並且有各種美妙的味道。還有一種摩尼珠叫焰光珠，可以放在鍋下煮飯，飯熟了就自然熄滅，不需要消耗柴火不需要人來燒火。珠光自己熄滅，想吃飯的人看見了就來吃，直到吃飽，只要煮飯的主人不起身，飯就始終吃不完。飯食鮮潔如白花，味道極其鮮美，吃了不會得病，氣力充足，顏色和悅，體力不會衰耗。那兒的人身材、外貌、膚色、高矮等各方面完全一樣，外貌始終年輕，就相當於我們南瞻部洲20歲左右的人，牙齒平正，潔白無間，頭髮是青色的，沒有灰塵汙垢，頭髮長約八指，下垂到眉毛，不長不短。北俱盧洲的人，壽命長達八萬多歲，從不生病。排洩根本不必像地球人那樣，要很辛苦地找衛生間。在這裡，隨便找棵躬樹往下一蹲，樹們就乖乖地將樹枝彎下來蓋住方便的人，同時地面也裂開縫。方便完以後，地面合攏，地上冒出水來把洗淨，一陣暖風再為人們吹乾。這裡的地面會裂開收走垃圾穢物再自動進行處理。放眼望去，根本看不見任何不乾淨的東西。生活根本不用操那怕一丁點兒心。

不知道這樣的生活，你覺得怎麼樣？反正我是覺得挺爽的。吃喝不愁，一切現成。用不著像我們一樣，為了日子過得更好一些，整日奔忙。

（未完待續）