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作者肖旭，原名鄭喜林，中文教授，中國藝術研究院特聘研究員，河北作家協會會員。本文原題《賈政打寶玉，他三次流淚值得研究》。

作者

肖旭

《紅樓夢》第三十三回，寶玉捱打的起因主要有三個：其一是寶玉會見官僚賈雨村時無精打采，令賈政很不滿意。其二是寶玉與琪官的交往激怒了忠順王爺，給賈政無端招來政治糾紛。其三是賈環搬弄是非，汙衊寶玉逼死了金釧兒。

賈政盛怒之下將寶玉打得氣弱聲嘶，虧得王夫人趕到才停止。後來賈母也到了，賈政才下跪賠罪。

從表面看，賈政是非常兇狠、殘暴、有聲威。如果作者只寫出他很嚴厲、威風，我們不能說這個人物沒有性格；若僅僅是這樣，這只是表面的，還沒有更深、更含蓄。曹雪芹透過這件事，由表及裡地、很深地剖析了賈政的靈魂，不僅寫出他兇狠，也寫出隱藏在兇狠背後的虛弱；不僅寫出了聲威，還從聲威中挖出了他的悲哀、絕望。寫出了這個處於封建末世，想拼命維護這個家族，但又無法維持這樣一個貴族代表人物的絕望和虛弱。他雖然把寶玉打得氣弱聲嘶，兩腿血肉模糊，但在這場矛盾衝突裡，他不是一個強者，不是一個勝利者，他不但沒有表現出很強大，反而表現的很虛弱。對賈政絕望、虛弱的靈魂，作者主要從兩方面人物關係來進行剖析的。

一方面透過和寶玉的關係，一方面透過和賈母的關係。賈政打寶玉過程中，作者曾三次寫到賈政流淚，寫的很深刻。因爸爸火了、生氣，打兒子打得厲害，很傷心流了眼淚，這並不奇怪。但賈政的眼淚很值得研究。

第一次流眼淚，是寫他氣的面如金紙，下決心要毒打但還沒有動手打時，小說寫：“賈政喘吁吁直挺挺坐在椅子上，滿目淚痕，一疊聲'拿寶玉來’”。想打還沒打，這時流眼淚顯然不是因哀痛而流淚，他的內心活動在話裡已透出：“今日再有人勸我，我把這冠帶傢俬，一應交與他和寶玉過去！我免不得做個罪人，把這幾根煩惱鬢毛剃去，尋個乾淨去處自了，也免得上辱先人下生逆子之罪。”可見他打寶玉不是為自己，是為家族；他氣得流眼淚，是絕望的眼淚，唯一希望的寶玉，現在是這個樣子，他怎能不傷心呢？“煩惱鬢毛”要剃去，這確實是絕望的話，所以這是虛弱絕望的眼淚。

第二次流眼淚，是打了寶玉，王夫人出來抱住板子不讓打，勸他不要打了，越勸越厲害，叫人拿繩子來把寶玉勒死。王夫人大吵大鬧說，不如我們一同死了，“在陰司裡得個依靠。”賈政聽了王夫人說打死寶玉絕了我的話後，不覺長嘆一聲向椅子上坐了（沒力氣癱了）淚如雨下。什麼意思？毒打尚嫌不夠，拿繩子勒，以絕將來之患，他這不是因為打寶玉打得太慘了，只是聽王夫人說，“絕我”的“絕”字，寶玉死了就沒繼承人了，這一點觸動了他的傷心事。寶玉是他唯一的希望，他自己也感到沒了和王夫人有了共同的思想感情，產生了共鳴。這是絕望的淚。

第三次流眼淚，王夫人哭賈珠（寶玉哥哥已死、李紈丈夫）哭的很傷心，“珠兒要不死，你願怎麼打就怎麼打，現在就這麼一個打死了怎麼著？”“賈政聽了，那淚珠更似滾瓜一般流了下來。”這是為什麼？因為王夫人提到了賈珠，賈政就想到了珠兒（珠和玉是完全不同的兩個人，珠唸書科舉考試，14歲就進了學校，苦讀書，賈政是有希望的，可惜早夭。珠兒是病死的嗎？是否也是被打致死的？），所以淚如滾瓜一般流了出來。這些都觸動了賈政的心事，賈府沒有希望了，賈政為賈珠傷心落淚，恨不能起死回生，而對眼前的寶玉要活活打死。這對照裡，可看出父子之間發生了激烈衝突，正是封建與反封建這兩種思想不可調和的結果。以上都是描寫賈政的虛弱和絕望，寫的很深刻。

另一方面是他和賈母的關係，進一步表現賈政的虛弱。王夫人出來解勸，越勸越火上澆油，越勸越要用繩子勒死，真正出來解決問題的是賈母。賈母一出場，賈政就不行了，趕快躬身賠笑，進而跪下；趕快跟了進去，最後退了出來。是什麼微妙的東西使賈政在賈母面前這樣低聲下氣，使局勢一下子轉危為安，來了個180度大轉彎呢？就是一個字——“孝”，封建的孝道。用賈政自己的話說，他打兒子出於孝，這很有諷刺意義，為了孝打了不肖的子孫，但他打寶玉就恰恰觸犯了孝，觸犯了老祖宗，因賈母最疼的是寶玉。惹母生氣，眼中沒有母親，使兒子無立足之地。為了孝道打了兒子，打了兒子又觸犯了孝道，這叫“以其人之道，還治其人之身”，這不僅使賈政陷入了非常矛盾、狼狽被動可笑的境地，表現了他的虛弱，而且深刻揭露了封建道統本身的虛偽和矛盾百出的境況。

再看王夫人，寫王夫人愛自己的兒子，“嚴父慈母”嗎。當爸爸的手重打了兒子，她出來解勸，生活中這類事太多了。如果曹雪芹僅僅寫出這些那就不值得一提了，而且是寫的非常深刻，她出來後抱住板子不讓打，抱住寶玉，然後心肝肉兒的大哭大鬧。她是心疼寶玉嗎？是的。但又不完全心疼寶玉，準確說不只是疼寶玉。在這方面曹雪芹寫出了一個婦女，一個封建貴族的婦女在家庭中的地位、所起的作用和秘密。一個貴族婦女在家庭裡的作用、任務，就是生兒育女，特別是生一男孩就能傳宗接代，這就是她的任務。如果不生男孩，她的命運也就完了。對王夫人來說，將來依靠的就是她的兒子，賈珠在時靠賈珠，珠兒死了靠玉兒。進一步追問她為什麼那樣疼玉？歸根究底是疼自己。

她在勸賈政過程中有一段話：“老爺雖然應當管教兒子，也要看夫妻分上。我如今已將五十歲的人了，只有這個孽障，必定苦苦的以他為法，我也不敢深勸……既要勒死他，我們娘兒們不敢含冤，到底在陰司裡得個依靠。”她認為如果失掉寶玉就失掉了依靠，所以她才一邊哭寶玉，一邊哭賈珠。“若是你活著，便死一百個我也不管了。”所以她才一聲肉，一聲兒的哭道：“你替珠兒早死了，留著珠兒，免你父親生氣，我也不白操這半世的心了。”“這會子你倘若有個好歹，丟下我，叫我靠那一個？”他疼寶玉，哭寶玉，實際是維護一個貴族婦女在家族中的地位。

命運——兒子就是她的命運，就是她的依託，失去兒子就失去了一切。這樣的描寫顯示了非常濃厚的社會內容，表現了一個很值得同情的封建貴族婦女的地位、命運，所以她在勸賈政時哭寶玉，哭賈珠，她哭出了一個封建貴族之家的正統夫人的理想，哭出了貴族婦女的命運、地位，哭的很深刻，很有思想。

現在，我們來看看這場父子衝突的四個重要意義。

第一，賈政的做法在當時大家族的教育形態裡，其實是正當而合理的，在心態和做法上，他都並沒有太狠毒，只是因為恨鐵不成鋼，所以才會這樣地狂怒暴氣。並且我們要注意，雖然賈政下手很重，但其實那是皮肉之傷，雖然很痛，卻沒有傷筋動骨，所以寶玉將養一段時間以後就恢復了正常。而那樣的皮肉之痛，主要的用意也是給予教訓、警誡的作用。

第二，寶玉的行為讓賈政背上了“上辱先人，下生逆子”的罪過，所以他恨寶玉，卻也恨自己，這是一種“養子不教父之過”的自責，所以與其說他是憤怒，不如說是悲痛，才會直挺挺坐在椅子上，滿面淚痕？

第三，賈政聽了賈環的告密，之所以會氣瘋了的緣故，就是因為賈環所說的偽事實，嚴重牴觸賈家的家風，讓賈政又驚又疑，所謂的：:"好端端的,誰去跳井?我家從無這樣事情,自祖宗以來,皆是寬柔以待下人。------大約我近年於家務疏懶,自然執事人操克奪之權,致使生出這暴殄輕生的禍患。若外人知道,祖宗顏面何在!"因此，賈政才會在急怒攻心的情況下，沒有再去查證事實，就氣急敗壞地動用家法。當然他也沒有想到賈環居然會壞到說慌的地步，這才信以為真。

由此可見，賈家是何等地寬厚，百年以來，居然沒有發生過虐待下人的事件，所以前面第30回也說王夫人“從來不曾打過丫頭們一下”，對照西門慶這種暴發戶，李瓶兒就是被打服了的。對比一下，就可以突顯曹雪芹所寫的賈府，確實是要表彰貴族文化中優良的部分呵。而且，從賈政所謂“若外人知道，祖宗顏面何在”的說法，可見貴族雖然享受很多特權，卻也要受到社會的監督，並不是可以為所欲為的。

第四，這一場爸爸打兒子的管訓懲罰，驚動了賈母，她動用了母權，以孝道壓抑賈政，而解救了寶玉的這場災難。由此可見，傳統中國社會非常注重孝道，連帶地也讓母權高張，尤其是寡母，更成為家庭裡的最大權威。也因為如此，寶玉捱打的這場事件最大的影響，就是賈母從母權壓制了賈政的父權，從此以後，賈政不敢再參與寶玉的教育，而寶玉也獲得了更大的自由，過著更遂心如意的生活。

這個結果實在是始料未及，一場父權的伸張卻導致了一個更被壓抑的父親，教育人失了準頭，寶玉就更加走不回正道，而賈家的未來也更加暗淡、甚至絕望了。