德行很深厚的人，總是心平氣和，見到每一個人都有我值得肯定的地方、值得學習的地方、值得讚歎的地方。

在《格言別錄》上有這樣一句話：“以責人之心責己，則寡過；以恕己之心恕人，則全交。”要用責備別人的心來責備自己，為什麼？因為一般的人挑剔別人，看別人的毛病、缺點，都是一目瞭然、一清二楚，說起來也是頭頭是道。一旦反觀自己，卻找不出什麼問題。假如我們能用挑剔別人的心，反過來挑剔自己、責備自己，那麼我們的過失就會少很多。而以寬恕自己的心去寬恕別人，就能夠保全交情。因為我們一般人犯了過失的時候，都會給自己找一個理由開脫一下。如果我們能以寬恕自己的心去寬恕別人、諒解別人，他人一定能夠感受到我們的寬容，也都會願意跟我們交往。所以，古人說“律己秋氣，待人春風”，也是同樣的道理。

古人說：“躬自厚而薄責於人”，就是講我們每個人都要嚴於律己，寬以待人。不能學了國學，知道點聖賢智慧，就變成了放大鏡，專門去放大別人的不是，這樣就學錯了，愈學愈刻薄了。

《格言別錄》上也說，我們看一個人德薄還是德厚怎麼看呢？“德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。”德行淺薄的人，心地刻薄傲慢，見到每一個人都有可憎惡的地方、可挑剔的地方、不如我的地方。所以他眼睛中所鄙視的人、瞧不起的人就有很多很多。相反，“德盛者，其心和平，見人皆可取，故口中所許可者多。”德行很深厚的人，他的心平氣和，見到每一個人都有我值得學習的地方、值得讚歎的地方、值得肯定的地方。所以他口裡所讚歎的人、認可的人就有很多很多。

人人都想做一個厚德的有福之人，那麼就要從寬恕開始做起。

君子己善，亦樂人之善也；己能，亦樂人之能也。君子好人之為善而弗，惡人之為不善而弗疾也，不先人以惡，不疑人以不信，不說人之過，而成人之美。

——《群書治要·曾子》

譯：君子自己德行良善，也歡喜別人德行良善；自己有才能，也歡喜別人有才能。君子喜歡別人行善卻不催促逼迫，討厭別人作惡卻不疾惡如仇，不先料想別人品行不好，不懷疑別人不守信用，不對別人的過錯感到幸災樂禍，而是成全別人的善心善行。