何謂仰韶文化？簡單地說：“某時間、某地點隨時間流逝至今，誕生的一種物質文化”。隨著考古學家的不斷髮展，挖掘工作迅速得到提升，仰韶文化自然就逐漸浮出水面。在1920年，在河南省西北部的池繩縣仰韶村發現了一種最原始的文化“刻在陶器的上花紋”，然而，陶器的花紋也是最引人注目的。
陶器上的花紋就是數千年前的東西，當時是還未命名的，只能根據考古學的慣例來命名，由於該“文化”的遺址最早發現是在“仰韶村”，命名自然就“所在地”命名，因此，該文化自然就被稱之為“仰韶文化”。現據考古的證實，仰韶文化是歷時兩千年，距今七千年左右一直綿延到五千年前，所以也就成為了“中國最古老的文化之一”。
文化搖籃依託考古學家的探討和證實，仰韶文化地理位置分佈“萬變不離黃河”，以黃河中游的陝西、山西、河南為中心，西至甘肅，北到內蒙自治區河套，東到河北東部，南達湖北省的西北部。根據仰韶文化分佈的地理位置分析出：不管分佈得如何地“懶散”待歸根之時，還得回到黃河之母的懷抱。加以“仰韶文化”歷史的悠久，又孕育在黃河的搖籃當中，進而，仰韶也就理所當然的成為了“中國古老文化搖籃的一員”。
隨著考古的發展，1953年，在陝西省西安市出土了一批“仰韶文化”的早期遺址，從地下底下出土了上萬件文化遺存，該遺址相信多數人是有耳聞的，稱之為“半坡遺址”也就是半坡先祖使用的物件。然而，出土的物件正是半坡先祖使用的“彩陶”同時印證了仰韶文化燦爛奪目的成就，使大家對仰韶文化得到了初步的瞭解。
仰韶文化是以彩陶為特色，透過考古的研究，在陶器的身上是蘊藏了許多特色文化，例如：“陶器中有一種陶甑，分上下兩層，中間有氣孔相通，下邊起釜的作用，上邊起蒸屜的作用”如此可見，在陶器“陶甑”身上，是呈現出半坡人“蒸氣”的文化，表明當時的半坡先祖已經學會利用陶製品進行蒸氣。
彩陶的痕跡半坡人除了學會利用“蒸氣”外，還有“重心”原理，即：半坡人制作的尖底瓶，小口、大腹、尖底，在打水時可以隨意的歪倒，把水給灌滿，這是由考古人員在陶製品當中探索發現的，這僅佔其一。在彩陶製品當中，還記載了有關於“等邊三角形”以及“平行四邊形”從這裡可以得知：當時的半坡人，已經懂得算術了，這也就說明仰韶文化的彩陶是刻印了當時的“智慧”起源。
在半坡彩陶上面，除了算術方面的東西，還有魚紋和蛙、羊、鹿等都是展現得十分生動，可以堪稱原始美術的傑作，可見仰韶孕育出來的東西，歷史的確可以追溯至千年之久。再看中國的“文房四寶”就知道了，其中毛筆相傳是秦朝的蒙恬將軍發明的，在時間上是有著兩千多年的歷史，而根據考古學家們的考察，在河南安陽殷墟出土的龜甲獸骨，上面的文字是殘留毛筆書寫的痕跡。
由此可以推出，毛筆的歷史是可以回到三千幾百年前去的。但是，仰韶孕育的半坡彩陶，根據考證：那些流暢而委婉的紋飾，刻在陶製品、其他物質上，很明顯就是採用了類似“毛筆”的工具刻寫。因此，仰韶文化不旦是涉及算術方面的東西，還聯絡到文字方面，因為在半坡彩陶方塊上是刻有“二十二種文字元號”從而這也就證實了仰韶文化時期，已經出現了方塊漢字，具有六千多年的歷史痕跡。
仰韶的衍生在仰韶的遺址當中除了彩陶外，出土過程中還出現了許多磨製的石斧、石鐮、蚌鐮、陶鐮等，其間還有一些窯中儲藏著一些粟，相當於現在的穀子，在陶罐中還存放了一些菜籽。這些都是在仰韶文化中某個村莊的遺址上發現的，根據考證這些是在居住人數將近五百人左右的村莊遺址發現而來的。
居住的大、小型房子數量多達幾十座，恰好分割村莊的是一條壕溝，如此一來，是形成了一個完整的氏族部落。加以村莊遺址中裡裡外外有窯穴和盆盆罐罐的存在，種種跡象表明了半坡人在這裡是逐漸慢慢發展起來的，這才得以先有彩陶，而後又慢慢新生出石器，整個過程中，是以發展進步的方式，推動仰韶文化的新生。
其實，還可以透過分析時間加以考證，在一百六七十萬年前的舊石器時代，原始人類的遺址，目前只有六十多處，也就是彩陶的文化；然而，經歷了千年之久的新石器時代，在遺址中目前是發現了六千多處。如此可知，新石器時代是在舊石器時代上衍生，不斷髮展而來的，顯然這是不言而喻的。
總結：
由以上可知：仰韶文化是開啟了舊石器走向新石器時代的“鑰匙”循序漸進，越往後人類的文明愈發進步。由泥巴製成的彩陶，轉向生硬的石頭，說明了該文化由“軟”走向了“硬”同時，這也更能說明仰韶文化是不斷在發展中，不斷促進著當時社會的發展，從而，必然會開啟跨越性的時代。
參考文獻：中華上下五千年/張婷婷編、百度百科—仰韶文化