學問之道無他，求其放心而已矣。凡人之所學，求名貪利而學，君子之所學，持家治業益於蒼生之學。

學問之道，本出同源，奈何因人而異，其所學之所得，亦因人而不同。君子求學以仁，習行於義，取正道而成己之德，學之以正，君子之所學也。君子求學以善，得善心而加持，其學必為仁義之學。

失善心而所治之學，難恆仁義之德，如失其中道，時久必離正之本源。夫凡者失雞犬，尚知須尋回，何況其求學之君子，失善心之所學，非君子之學也。

人之所學繁多，唯正己之學，方為學之有道。今之富處孩童，因家道尚佳，其所學之業，多數為擇名利而學，父母之教，未尋其根，亂其所學，恐失童蒙之純樸。鄙養其德性之培育，日後若本之善性離失，正善之念亦難入，父母悔之晚矣。

童蒙之教，養正為本，固其天賦之性，助其明德知善之理，而後因其材而教之。孩童成人，必感其父母誠心教養，求學以正，治學以善，教學以道。

夫君子者，誠其學道，立於正心，傳承大道。凡者正己放心，達者弘道於天下。

人之所學，修身之道，養性之本，仁愛也。人養桐梓，尚知養其根本。況修身正己，君子豈能不知治其本來。若不修身養之者，豈愛身不若桐梓哉。

君子之學，求仁德義，培之善心，行之大道。學貴誠心，精專正也。