“唯女子與小人難養也！近之則不遜，遠之則怨。”這是孔子所說的話。

你給女人好臉色，她就忘乎所以，對你無理起來；你要是疏遠了她，她又會怨恨你。怎麼跟她們相處呢？

孔子面對情感問題，也是一團困惑。孔子雖然是眾人之師，但是他不理解女人，他不懂女人。因為他把所有的精力放在教育上，放在心中的大的志向上，對女人他不上心。才會對女人以及情感表示困惑。

“愛之慾其生，惡之慾其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。”

喜愛她時，總想叫她活著；討厭她時，總想叫她死掉。愛情出現的時候，又想她他生，又想讓她死，真讓人困惑。

愛情讓孔子感到困惑。因此，孔子是個不懂女人且對愛情充滿困惑的老師。“故天下之大，唯女人為吾惑也！”

另外，孔子不懂女人，不懂愛情，那麼孔子所建立的仁愛思想的“愛”到底是什麼呢？本質是什麼呢？沒有女人參與的“仁愛”會正確嗎？儒家思想的愛並沒有真正的揭示愛，把君臣與父子，夫妻之間的情都歸為順從與遵從。這是有問題的。

另外孔子強調愛是己所不欲，勿施於人這也是對的。愛就應該給別人自己所喜愛的。但是愛的本質以及內涵並不全面。

愛的本質是在自己付出與給予的同時，得到對方的反饋，對方的給予。只有雙方得到了精神或者物質的滿足，才是真正的愛。愛，是雙方心靈的共鳴。愛不能夠一方的孤立存在。愛一定是雙方的。愛包括夫妻之愛，父母與孩子的愛，長輩與孩子的愛，也包括同事之間，朋友之間都可以有愛，但是夫妻之間與家人之間的愛，要高於外面的人。愛要分輕與重，近與遠。愛是有界限的，不能夠過界的。愛還不能夠給予過多，多了就是溺愛，反而是傷害。

沒有愛情的“仁愛”實際就是空白的，是虛偽的。所以儒家思想必然被社會發展的洪流所拋棄。

認知美、探尋美、

發現美、熱愛美。

追尋美的足跡，

過美麗人生。

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愉悅心靈。

編者茹立文，

文學愛好者，

喜歡文學與詩歌。

願生活與詩常相伴，

願歲月與美常相依！

圖片自網路。