王陽明：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人慾，便是復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易！”

王陽明認為，人應該“求減不求增”，減少自己的慾望，天地間便多了一分天理，這就是人生快樂、灑脫的法則。

而這個法則也與“心學”相照應，天地間萬事萬物都是人心的寫照。世間之風月、景物本就沒有煩惱、快樂之別。

有區別的是人的內心，一個人內心若是繁雜，煩惱就自然多；一個人內心簡單，快樂容易了許多。

唐代詩人張若虛的《春江花月夜》其中一句說：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。”

大自然中的月亮、太陽、風、山河、他們永遠如此。古人看到天和雲，和我們現在看到的這個天和雲是一樣的，未來人看到的也是這個自然天地。江月雖一樣，但情懷卻不盡相同。

生活中，很多人都往往自尋煩惱，自己給自己套上枷鎖，從而讓自己疲憊不堪。每個人都不願意讓煩惱纏身。

有人試圖透過酒精、尼古丁和大量的鎮靜劑來解除不安和痛苦，也有人把大部分精力用於消除外在表明上的痛苦，以獲得一種暫時的解脫，或者整日整夜地守在電視機前，嘴裡還不停地咀嚼這零食。

而這些方法不是麻痺自己就是給自己帶來另一種煩惱、痛苦或者傷害，與其這樣倒不如給自己減壓，解除這些束縛，從而讓自己活得輕鬆、活得快樂。

人生的痛苦和悲哀皆由心造，人的心能大能小，痛苦和悲哀也源自於人心的不同。一個擁有快樂心情的人，就會遠離痛苦、悲哀。

人生的煩惱多半是自己尋來的，而且大多數人習慣把瑣事的小事放大。“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，自然的威力，人生的得失，都沒有必要太過計較，太計較了就容易受其影響。

我們降臨到這個塵世中並不是來尋找煩惱的，所以我們沒必要成日在憂傷和苦悶中度過，這樣的人生又有什麼意義呢？

快活地奔走在眼花繚亂的世界，在雜亂中尋找寧靜，在失意中追尋進取，做一個真正意義上的快樂者，這樣的人生才活得有意義，有價值。

我們每個人的身體都好比是一個小小的院落，臉上的五官就是五個房間，而心臟則是大廳。想要生活在一個寧靜的院落裡，那麼我們就必須保證這五個房間和一個大廳都處於安靜的環境之中，尤其是大廳的寧靜，顯得最為重要。

心中的安寧是一切外在事物寧靜的源頭，因此心臟也理所當然地成為五官的總領，只有當人們擁有一顆平靜的心時，五官所聽到的、所看到的、所聞到的以及所嚐到的，才可能是甜蜜和幸福。

“魔鬼不在心外，魔鬼就在自己的心中”，就像王陽明說的：“擒山中之賊易，捉心中之賊難。”這樣看來，自己的敵人就在自己心裡，自己的煩惱痛苦也都是自己心裡的魔，能將其降服者，也只有我們自己。

苦是樂的源頭，樂是苦的歸結，與逆境共處，吃苦如吃補。挫折和失敗才是人生最寶貴的精神財富。人常說：“沒有苦中苦，哪有甜中甜”。

王陽明：“啞子吃苦瓜，與你說不得。你要知此苦，還須你自吃。”

生活的波浪在高峰時，人顯得快樂，在低谷時，人便顯得痛苦。而波浪永遠都是忽高忽低，沒有永恆的上揚，也沒有永恆的傾瀉，所以人生是痛苦與快樂交織並行，二者相伴相生，即矛盾又聯絡。

所謂“沒有痛苦也就無所謂快樂”，就是告訴我們要正確對待人生的苦樂。逆境對個人的發展不利，但是卻能磨礪人的意志，使之由脆弱變得堅強，變得韌性。

王陽明歷經了磨難，心性比以前更堅強了。他開始瞭解群眾疾苦，為生民立命，在艱苦的環境中成長著自己，最終構建了心學理論的大廈。

“不經風霜苦，難得臘梅香。”成功的快樂，正是經歷艱苦奮鬥後產生的。吃得苦中苦，方能得成果。古人“頭懸樑，錐刺股”，苦則苦矣，但他們苦功上實現上進之志氣。這本身就是一種快樂，以苦為樂，苦中求樂，其樂無窮。

人生就是一個過程，航行在人生之船上，我們可能經歷波濤洶湧，也會感受到風平浪靜。喜悅和幸福充斥在航行的途中，苦難和挫敗也是航向的一部分，只有痛飲過航行中的所有感覺，人生才會完整。

在痛飲人生滿懷的過程中，悲苦從來都是無法逃避的，多苦多少樂是人生的必然。

圓滿的人生並不是一輩子沒有吃過苦、沒有失過戀，而是經歷過、體驗過，面對過那苦的滋味、超越那苦的感覺。

苦與樂是生命的盛宴，是生命波峰谷，高低起伏，因而才會波瀾壯觀。

當我們接納苦，把苦看做是人生的必然歷程時，苦便不再是是世俗的“苦”，同樣，接受樂，把樂當做是生命的歷程，樂也不再是世俗的“樂”。

去享受生命的盛宴，享受所有的高潮與低谷，活在生命的苦樂之中，由此生命的樂趣便已被我們掌握在手中。

假如你累了，在困境中掙扎，那麼就重讀歷史吧，看看那些頂天立地的大丈夫，努力做人上人，養一腔浩然正氣

文天祥面對死神，瀟灑題下“人生自古誰無死，留取丹青照汗青。”

譚嗣同即將被押赴刑場，錚錚氣骨不改，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”

就連一向柔婉的女詞人李清照也在詩詞裡欽佩項羽的大丈夫氣骨：“至今思項羽，不肯過江東。”

周文王被紂王關在羑里，寫出了《周易》。

孔子一生不得志，但他孜孜不倦地教育學生，並且寫下了《春秋》。

左丘明眼睛全盲，以巨大的毅力寫成了《國語》。

屈原遭人排擠誣陷，流放他鄉，卻寫出了名著《離騷》。

孫臏遭受朋友龐涓陷害，被砍掉了兩個膝蓋骨，他還能忍辱負重，寫出了《孫子兵法》。

司馬遷以巨大的毅力忍受著朝廷上下投來的鄙視與嘲諷的目光，經過了十數年堅韌不拔的艱苦努力，終於完成了空前的歷史鉅著《史記》。

無論何時再讀這些字詞，這些歷史人物的傳記，胸腔中總有一股豪邁在湧溢，氣衝霄漢，令人激動，大丈夫即使身心受創，仍然憤然而起，成就一番事業。

正是：“玉可碎，而不改其堅；蘭可移，而不可以減其馨”

我們的苦與他們相比，根本不叫苦；我們的成就與他們相比，我們只能說碌碌無為一生。

生命自然寶貴，從現在起不要讓生命空洞。若能夠盡全力去維護，那麼正如孟子所言“學問之道無他，求其放心而已”。三尺心田平靜了，縱然是死也能悲壯如殘陽。跟隨古人的諄諄教誨，讓我們生活得更有意義吧！