我問問大家，劉備是不是英雄？說劉備是英雄，估計很多人難以接受，原來我也難以接受，在沒有接觸到《三國志》《後漢書》這些史書的時候，被《三國演義》影響的很深，感覺劉備這人是個窩囊廢，也就兩大本事，第一會哭，第二會跑，如果以前有馬拉松比賽，劉備肯定是冠軍。

《三國演義》裡【劉備哭荊州】，大家都知道，他借了荊州以後魯肅來討荊州，劉備就問諸葛亮怎麼辦？為之奈何？諸葛亮說很簡單，你哭啊，你一哭魯肅不就沒主意了嘛，然後魯肅見劉備哭，就勸劉備：有話好好說嘛，你別哭啊，你看你哭成這樣，我這有衛生紙。

其實這是不真實的，第一，劉備也不是隻會哭和跑；第二，哭和跑也不丟人，也不能證明他窩囊，證明他不是英雄。因為我們要看他為什麼哭、為什麼跑，打得贏就打，打不贏就跑，這很正常嘛，打不贏不跑，坐地等死啊！那當然要跑。你們說是不是？那麼劉備哭，也要看他為什麼哭，比方說關羽死了他哭，那不丟人，那是他的情意啊！我們再看曹操，

曹操跑不跑？曹操也沒少跑啊，對不對？曹操剛開始起兵的時候也是打不贏就跑啊，有一次還是曹洪把馬借給他他才跑掉的；徵張繡也是曹昂把馬讓給他，讓他跑。那曹操哭不哭呢？郭嘉死了曹操也哭啊，還有很多他的朋友，比如鮑信死了曹操也哭啊。怎麼曹操的跑和哭就不丟人，劉備跑、哭就丟人呢？這不公平嘛！

說了這些，你還是覺得劉備這個人不是英雄？好，我們先看劉備不像英雄的表現，有四點。

第一點，劉備沒有強大的軍隊。

劉備起兵的時候也是靠財團資助的，是中山國的兩個大商人，叫張世平和蘇雙，他們兩資助了劉備一筆錢，劉備就招募了一些軍隊，估計這個軍隊規模很小，因為劉備帶著這個軍隊去討伐黃巾軍以後，得到的賞賜是什麼呢？就任“安喜尉”，就是安喜縣的縣尉，換成現在就是副縣級公安局長，可見人馬不多。劉備此後也一直沒有太像樣的軍隊，所以我們在史書上經常看到的是劉備借兵，劉備那個時候不僅向別人借兵，還借將，比方說借過趙雲，劉備借兵借將說實話，比我現在借錢還方便，張口就借，現在我們借個錢還真不好意思開口。我們要知道那是一個亂世，亂世的特點是什麼呢？亂世英雄起四方，有槍就是草頭王，劉備沒什麼槍，他怎麼是英雄呢？

第二點，劉備沒有穩定的地盤。他老在那兒飄著，好容易得到一塊地方，很快就沒了，比方說徐州，陶謙也讓給他了，其他的人也贊成他去代理徐州的政務，劉備剛剛得手，呂布就把它拿走了。所以他只好東奔西走地投靠他人，到處寄人籬下，所以劉備有一次喝醉了酒以後他痛哭，說我劉備最大的問題是沒有根據地，我劉備要是有一塊根據地，現在那些人哪裡是我的對手。

第三點，劉備沒有像樣的戰功。什麼三英戰呂布，溫酒斬華雄啊，這些赫赫有名的戰績那是【羅貫中】幫他打的，我們看《三國志》正史的記載經常看到是四個字：【先主敗績】

當然他也打過一些勝仗，小仗，沒有什麼有名的仗。前期軍閥割據，諸侯混戰的時候，蕩平天下的是誰？是曹操啊！呂布也好、袁術也好、袁紹也好，哪一個是劉備幹掉的呢？沒有啊！而且劉備打仗也是不行的，劉備從曹操那逃走以後得到了徐州，得到訊息說曹操要打他，劉備還不相信，說曹操要跟袁紹打仗，怎麼會來打我呢？等到他出門一看，看見曹操的旗子亮出來了，他自己嚇得掉頭就跑，所有人都顧不上。這怎麼像英雄呢？

第四，劉備沒有太大的名氣。袁術就曾經非常蔑視地說，“術生年以來，不知有劉備”，就是我袁術活了一輩子沒聽說過什麼劉備的。還有個事情可以證明劉備沒有名，就是劉備當平原相的時候，孔融當北海相，孔融被黃巾軍包圍了，沒有辦法，派太史慈突圍出來找劉備，請劉備去救援。太史慈找到劉備，劉備的反應是什麼？《後漢書》的記載是：“驚曰：孔北海乃復知天下有劉備耶？”很吃驚地說，孔融還知道天下有個叫劉備的？這個情節在《三國志》的描述是：劉備斂容曰：“孔北海知世間有劉備邪？”

斂容就是很嚴肅的臉。那麼這兩條記錄哪一個更真實呢？我覺得是《後漢書》的更真實，我們可以來比較一下這兩種表情。太史慈來說我們孔北海被黃巾軍包圍了，請劉將軍派兵救援，劉備肅然起敬說，哦，孔北海還知道有劉備啊！這是一種表情；“驚曰”是什麼呢？啊，孔北海還知道天下有劉備啊！可見沒有名嘛，而且希望有人知道。

劉備投奔曹操以後曹操給他的待遇是什麼呢？出則同輿，坐則同席。就是出門坐一輛車，進門以後坐一個席位，待遇高吧？後來他去投奔袁紹，袁紹給他的待遇是什麼呢？出城二百里相迎。那是因為什麼呢？答案只有一個，就是這些人都認為劉備是英雄，除了袁術。

＊根據《三國志》的記載我們可以看出，在東漢末年的亂世中劉備開始並沒有自己的地盤，整日東奔西走，到處寄人籬下，看別人的臉色，他在很多方面的表現看上去都不太像是一個英雄。到了小說《三國演義》中更是把劉備描寫得窩窩囊囊，除了一會哭、二會跑，別的本事一樣沒有。

那麼歷史上真實的劉備是英雄嗎？答案是肯定的，是。有什麼證據嗎？有四個證據。

第一點，劉備有志向。劉備投奔劉表以後有一次和劉表縱論天下英雄，有個叫許汜的人就發表一個議論，就說到一個叫陳登的人，陳登的字叫元龍，許汜說陳元龍這個人沒有禮貌，他說我到下邳去見陳元龍，陳元龍半天不跟我說話，最後自顧自地跑到一個大床 上去睡，讓我睡小床 。劉備就發表意見了，說許先生你知道為什麼嗎？因為你素有國士之名，大家都把你看做國士，在這樣一個動亂的年代正是需要你這樣的國士出來為國家分憂，來平定天下的，可是你整天干什麼呢？“求田問舍”，這樣的人元龍先生是看不起的，他怎麼會跟你說話？實話說，你也是運氣好碰上了元龍先生，你要是碰到我劉備，我恨不得自己睡在床上，讓你睡地下！還說什麼大床 小床 ！

第二點，劉備有氣魄。前面的這個例子還說明什麼？劉備並不是我們想象中的窩窩囊囊、只會跑只會哭的窩囊廢，他也是性情中人。

第三點，劉備有風骨。我們知道劉備的前半生是很糟糕的，史書上的說法是八個字：五易其主，四失妻子。不停地投靠他人，又不停地遭到挫折和失敗。說實在，換了別人，尤其是一個以英雄自詡的人，不說是早就自殺了吧，至少也早就灰心喪氣了，早就不耐煩了。但是我們看看史書上的記載，何曾見過劉備灰心喪氣，只見他屢敗屢戰，他不甘心啊，這說明什麼？說明他有英雄之魂。

第四點，劉備有信義。對於劉備這個人，史書上有兩種截然相反的評價，一個評價是呂布的部將的評價，因為劉備短時間地投靠過呂布，呂部的部將當時就跟呂布說，劉備這個人反覆難養，是個反覆無常的小人，這叫【反覆難養】。另一個評價是袁紹做出來的，說【劉玄德弘雅有信義】。說劉備這個人是很講誠信和義氣的，袁紹也還是會看人的，也不是那麼差。那麼這兩個評價是相反的，但是也不矛盾，為什麼不矛盾呢？很簡單，看對誰。劉備是一個氣魄、有風骨、有志向的人，所以他絕不會心甘情願地、長時間的寄人籬下，所以對於他的投靠物件他是“反覆難養”；但作為一個英雄他肯定要廣納人才，團結一批人來完成他的事業，所以他對於他的依靠物件他是“弘雅有信義”。最典型的例子就是關羽和張飛，關羽和張飛跟了劉備以後就跟了一輩子，關羽還來了一個【千里走單騎】，為什麼？就是因為劉備重義啊。按照史書上的記載，劉備和關羽、張飛的這個關係表面上看是兄弟，實際上是君臣，因為一旦出席正式場合的時候劉備坐在當中，關羽和張飛是站在後面的，

劉備、關於、張飛桃園三結義

對外他們是君臣關係。回家是兄弟關係，書上的記載叫做“寢則同床 “，劉備經常是跟他這兩個兄弟睡在一張床上的，這就是英雄之義，這就是兄弟情誼。

劉備是英雄，關羽看出來了，張飛看出來了，後來諸葛亮也看出來了，所以劉備肯定是個英雄。