在很多網友心中郭德綱一直是“可以不上學，但不可以不讀書”的代表人物。隨著時間的推移越來越多的人對老郭有了新的認知，跟第一眼有所不同，郭德綱絕不僅僅是個手藝人。其深厚的文化底蘊，對中國傳統文化的見解，江湖規則的透析也都獨樹一幟與眾不同。

“相聲、戲曲、評書”是老郭自詡的三大愛好，其影響力大家都有目共睹。不過除三大愛好以外，郭老師的文筆也頗受追捧。此處特意摘取了幾首郭老師在不同時期不同事件背景下創作的古詩詞。藉此來領略一番老郭的文采。

一、

《客燕京》（郭德綱）

數載蜉蝣客燕京，遙望桑梓衣未榮。

苦海難尋慈悲岸，窮穴埋沒大英雄。

這首七絕是郭德綱早期的作品，究竟有多早並不清楚，能肯定的是那會兒老郭還未得志。郭德綱95年來京，第一句中的“數載”可推出時間應該在2000年左右。那時的郭德綱心境和當下每一位北漂沒什麼兩樣，背井離鄉企圖在京城有一番作為好衣錦還鄉。前兩句簡單來說就是：已經來北京好幾年了，想家了，但自己還沒混出個樣來，不好意思回去。

其中“蜉蝣”兩字，體現了自己在京城裡的渺小，舉目無親的孤獨。最熟悉的出處，蘇軾的《赤壁賦》便寫過“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”此處仍是渺小之意。

遙望桑梓的“桑梓”指家鄉父母種的桑樹和梓樹，家鄉的意思。17歲的毛澤東外出求學時寫的父親的詩《七絕·改西鄉隆盛詩贈父親》中也用到過這兩字“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”這裡的桑梓仍舊是代指家鄉的意思。

詩的後兩句多少埋怨世道不公的意思，用課本上的俗套話來說就是壯志難酬。具體分析的話，當時郭德綱應該遇到了經濟危機，且沒有轍，想不到解決的辦法。只能苦嘆“窮穴埋沒大英雄”。正所謂一文錢難倒英雄漢。

二、

門徑蕭蕭長綠苔，一回臨此一徘徊。

青牛莫講函關去，白馬休提印度來。

要分是非憑烈火，欲論真假築高臺。

眼前若有窮不怕，踏盡人間狗賤才。

——郭德綱

郭老師這首詩創作於德雲社剛剛興起那會兒，時間大概在06、07年。也是郭德綱在北京與同行鬥爭最激烈，樹敵最多的時期。一些老一輩的相聲演員抓住郭德綱相聲裡“三俗”的點進行猛烈攻擊，開座談會批評。甚至揚言要到某某地方集體靜坐，以示反對。在這樣的背景下，老郭寫下了這首七律。

確切來說這首詩應該是郭德綱改編的。本詩的最初版本出自唐朝的《題焚經臺》，作者不詳，也有一說是唐太宗，並不確定，值得肯定是朝代一定是唐朝。

這裡涉及到唐朝一個佛道兩家鬥法的典故。為什麼會鬥法呢，說到底還是為了取得當朝皇帝的青睞，還是香火錢嘛！鬥法的過程就是把兩家的經書放在火上，看哪家可以經受得住考驗。最後道經化為灰燼，佛經則“烈火不燒，舍利光明，旋空成蓋。”

由此便清楚了，首聯中所說的又蕭瑟又長青苔的地方到底是哪，指的正是焚經臺。頷聯所講的是佛道兩家的鬥法，“老子騎青牛”“白馬馱經”各代指道教與佛教。頸聯指鬥法的過程，意思也很簡單，表明真金不怕火煉，靠嘴說不管用，拉出來練練便見分曉。

三、

魑魅魍魎亂吼紛飛，恨霧悽悽催人淚垂。人做鬼，狗做賊，至這般又怨誰？滿座的高朋移在哪裡飲酒，骨肉的相知又在何處作陪？紅粉佳人變成了殘荷敗蕊，三千食客也忙著去把牆推。八寶山痛哭的有你有你！拍胸脯起誓的有誰有誰？

——郭德綱

郭老師這段隨筆頗有元曲的味道，也像戲文。通篇一氣呵成，韻律得當，氣勢恢宏。內容通俗易懂，從中不難看出郭德綱滿滿的憤怒和打抱不平之氣。

郭德綱的恩師侯耀文於07年去世。可誰都沒想到這樣一位相聲大家，表演藝術家，死後竟多年不能入土為安。而導致這樣結果的便是當年轟動一時的侯耀文遺產風波。侯門的遺產之爭由於郭德綱的捲入，一時間成為最熱門的新聞。遺產之爭不僅使郭德綱與侯耀華的關係破裂，也把郭德綱推上了風口浪尖。

公說公有理婆說婆有理，而且當年的輿論對郭德綱很不利，大眾的觀點也更偏向於侯耀華。畢竟在中國這樣的傳統社會下，遺產怎麼分屬於侯家的家事，郭德綱作為一個外人來管，一開始便有一個天然的社會譴責在那，都認為老郭在多管閒事，要麼是另有所圖。可想而知，郭德綱的壓力有多大。而這段隨筆便是寫於那段時期，也難怪會有這麼大怒氣了。

不過時間總是會說明一切。如今十五年過去了。郭德綱的緋聞越來越少，近些年已經沒有，且大多是讚美之詞。而侯耀華呢，這裡不做細說也眾所周知。兩人越來越接近自己的本性。而當年孰真孰假如今也早已見分曉。正所謂“五更天曉，但在良心”。

四、

二鳥騰空去，長林雁聲哀。

覆巢憑日曬，甘露等時來。

舉頭空嗟嘆，低頭自徘徊。

風雨山還在，山在虎還來。

——郭德綱

郭老師的這首五言律詩寫於2010年8月。

10年8月，熟悉德雲社發展史的觀眾一定知道當時發生了什麼。時間追溯到10年8月5號，當天何雲偉和李菁首次對媒體公開宣佈兩人正式退出德雲社。並且聲稱本次退出並非輕率之舉，而是深思熟慮後的結果。

早在08年，德雲社的主要成員徐德亮就曾宣佈退出德雲社。徐德亮的退出對郭德綱來說影響並不大，老郭事後也鮮少提及此事。而何雲偉和李菁的退出，對郭德綱的傷害應該僅次於自己曾經的愛徒曹雲金。畢竟跟何雲偉有師徒之情，而李菁又是德雲社的元老，一路風雨走來，卻在此分道揚鑣。

首聯中的“哀”字，盡顯淒涼之意。“二鳥騰空去”指兩人退出風波。頷聯兩句，意在說明現在正值德雲社的用人之際，兩人卻落井下石憤然離去。頸聯仍是呼應頷聯，表達人走茶涼後的孤寂落寞之情，低頭傷心抬頭也傷心。

值得一提的是尾聯，堪稱點睛之筆。“風雨山還在，山在虎還來”，情感瞬間反轉。兩人走了又怎麼樣，德雲社一路坎坷一路風雨又如何。但只要我不倒下，德雲社不倒下，更好的東西，更優秀的人才終會再來。“虎”和“鳥”這裡也形成了鮮明的對比。個人認為這是郭老師最霸氣的一句話，那種永遠不倒下，時刻對未來充滿希望的精神，值得我們每個人學習。

五、

要得富貴長生，天做主由不得我；

要得鋼骨正氣，我做主由不得天。

山阻石攔，大江必定東流去；

雪辱霜欺，梅花依舊向陽開。

——郭德綱

這段話無疑是郭德綱功成名就後所寫，也符合當下郭老師的處事原則和人生態度。細心的話能發現前兩句正是郭老師微博的個性簽名。老郭自己也坦言在四十歲之前什麼都不信，但四十歲以後勸自己，應該儘量地去相信很多東西。比如富貴榮華，郭老師的看法一直是冥冥中所註定。就像評書中所講“人莫心高，自有生辰造化。命由天定，何必巧用機關。”

後兩句可看做是郭德綱或者說德雲社一路坎坷走來後的總結。儘管山阻石攔、雪辱霜欺，但該來的最後都是會來的。所謂大勢所趨，任何東西都抵擋不住。我們只管走好當下的每一小步即可，其他的都交給天意。